ສາລະບານ
ແຕ່ຜົນຂອງພຣະວິນຍານຄື ຄວາມຮັກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມອົດທົນ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມດີ, ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມອ່ອນໂຍນ ແລະ ການຄວບຄຸມຕົນເອງ. ການຕໍ່ຕ້ານສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ມີກົດບັນຍັດ.
ຄາລາຊີ 5:22-23
ຄວາມໝາຍຂອງຄາລາເຕຍ 5:22-23 ແມ່ນຫຍັງ?
ໝາກແມ່ນໂຄງສ້າງການຈະເລີນພັນຂອງ ເປັນພືດທີ່ມີແກ່ນ. ມັນກິນໄດ້ຕາມປົກກະຕິ, ແລະມັກແຊບ! ຈຸດປະສົງຂອງຫມາກໄມ້ແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງແກ່ນແລະດຶງດູດສັດໃຫ້ກິນຫມາກໄມ້ແລະກະຈາຍເມັດ. ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພືດສາມາດແຜ່ພັນແລະແຜ່ຂະຫຍາຍພັນທຸກໍາຂອງມັນ.
ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ຫມາກທາງວິນຍານທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນຄາລາເຕຍ 5: 22-23, ແມ່ນຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງສະແດງອອກໂດຍຜ່ານຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືເມື່ອພວກເຮົາຍອມຈໍານົນຕົນເອງຕໍ່ການນໍາພາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.
ໃນໂຢຮັນ 15:5 ພຣະເຢຊູຊົງກ່າວໄວ້ວ່າ, “ເຮົາຄືຕົ້ນອະງຸ່ນ; ເຈົ້າເປັນສາຂາ. ຜູ້ໃດຢູ່ໃນເຮົາ ແລະເຮົາຢູ່ໃນຜູ້ນັ້ນ ຜູ້ນັ້ນກໍເກີດໝາກຫລາຍ, ເພາະນອກຈາກເຮົາແລ້ວ ເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້.” ໝາກໄມ້ທາງວິນຍານເປັນຜົນມາຈາກຄວາມສຳພັນຂອງເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນການສະແດງອອກຂອງວຽກງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື. ເມື່ອພວກເຮົາຍອມຢູ່ໃຕ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະອົງນໍາພາ ແລະຄວບຄຸມພວກເຮົາ, ຕາມທໍາມະຊາດ ເຮົາຈະສະແດງຊີວິດອັນມີຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຄາລາເຕຍ 5:22-23.
ການຍອມຈໍານົນຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາຕາຍເພື່ອພວກເຮົາ. ຄວາມປາຖະໜາຂອງຕົນເອງ ແລະການກະຕຸ້ນທາງເນື້ອໜັງ (ຄາລາເຕຍ 5:24). ມັນເປັນການຕັດສິນໃຈປະຈໍາວັນທີ່ຈະເລືອກເອົາການນໍາພາໂດຍເພື່ອເຮົາຈະໄດ້ຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນດ້ວຍຄວາມເມດຕາ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານເພື່ອການຄວບຄຸມຕົນເອງ (egkrateia) ທີ່ຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະສາມາດຕ້ານການລໍ້ລວງແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ທ່ານພໍໃຈ.
ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບວຽກງານຂອງຍານບໍລິສຸດ. ຈິດວິນຍານໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານຂໍໃຫ້ທ່ານສືບຕໍ່ເກີດຫມາກນີ້ຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອກຽດສັກສີຂອງທ່ານແລະເພື່ອຄວາມດີຂອງຄົນອ້ອມຂ້າງຂ້າພະເຈົ້າ.
ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ, ອາແມນ.
ພຣະວິນຍານແທນທີ່ຈະເຮັດຕາມຄວາມປາຖະໜາຂອງເຮົາເອງ ແລະອິດທິພົນຂອງໂລກ.ໝາກຜົນຂອງພຣະວິນຍານແມ່ນຫຍັງ? ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ຜະລິດໃນຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໂດຍຜ່ານການເຮັດວຽກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ທ່ານຈະເຫັນຄໍານິຍາມຂອງພຣະຄໍາພີສໍາລັບແຕ່ລະຄຸນງາມຄວາມດີແລະການອ້າງອິງຄໍາພີໄບເບິນທີ່ຊ່ວຍກໍານົດຄໍາສັບ. ຄໍາພາສາເກັຣກສໍາລັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງແຕ່ລະແມ່ນໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນວົງເລັບ. ມັນເປັນຄວາມຮັກທີ່ພຣະເຈົ້າມີຕໍ່ມະນຸດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນໃນຂອງປະທານຂອງພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຄວາມຮັກ Agape ມີລັກສະນະໂດຍຄວາມບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວຂອງມັນ, ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ, ແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ.
ບາງຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມຮັກແບບນີ້ລວມມີ:
-
ໂຢຮັນ. 3:16: "ດ້ວຍວ່າພຣະເຈົ້າຮັກໂລກຫຼາຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ປະທານພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນພຣະອົງຈະບໍ່ຈິບຫາຍແຕ່ມີຊີວິດນິລັນດອນ."
-
1 ໂກລິນໂທ 13: 4-7: “ຄວາມຮັກແມ່ນຄວາມອົດທົນ, ຄວາມຮັກແມ່ນຄວາມເມດຕາ, ບໍ່ອິດສາ, ບໍ່ອວດ, ບໍ່ອວດ, ບໍ່ດູຖູກຜູ້ອື່ນ, ບໍ່ຊອກຫາຕົວເອງ, ບໍ່ຄຽດງ່າຍ, ບໍ່ຮັກສາ. ບັນທຶກຄວາມຜິດ ຄວາມຮັກບໍ່ໄດ້ຊື່ນຊົມໃນຄວາມຊົ່ວ ແຕ່ຍິນດີກັບຄວາມຈິງ ມັນປົກປ້ອງໄວ້ສະເໝີ ມີຄວາມໄວ້ວາງໃຈສະເໝີ ແລະມີຄວາມຫວັງສະເໝີ.”
-
1 ໂຢຮັນ 4:8: “ພະເຈົ້າ.ແມ່ນຄວາມຮັກ. ໃຜກໍຕາມທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຮັກກໍຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນພວກເຂົາ."
ຄວາມສຸກ (chara)
ຄວາມສຸກ (chara) ແມ່ນສະພາບຂອງຄວາມສຸກແລະຄວາມພໍໃຈທີ່ມີຮາກຖານ. ໃນຄວາມສຳພັນຂອງຄົນກັບພຣະເຈົ້າ, ມັນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບສະຖານະການ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະມາຈາກຄວາມໝັ້ນໃຈອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.
ບາງຂໍ້ໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມຍິນດີແບບນີ້ລວມມີ:
-
ເນເຫມີ 8:10: “ຄວາມຍິນດີຂອງພະເຢໂຫວາເປັນກຳລັງຂອງເຈົ້າ.”
-
ເອຊາຢາ 61:3: “ເພື່ອຈະມອບມົງກຸດແຫ່ງຄວາມສວຍງາມໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ ແທນທີ່ຈະເປັນຂີ້ເຖົ່າ, ນ້ຳມັນແຫ່ງຄວາມຍິນດີ ແທນທີ່ຈະເປັນການໂສກເສົ້າ ແລະເຄື່ອງນຸ່ງແຫ່ງການສັນລະເສີນແທນຄວາມສິ້ນຫວັງ. ພວກເຂົາຈະຖືກເອີ້ນວ່າຕົ້ນໂອກແຫ່ງຄວາມຊອບທຳ, ເປັນການປູກຝັງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເພື່ອສະແດງຄວາມສະຫງ່າງາມຂອງພຣະອົງ.” ແລະການດື່ມ, ແຕ່ຄວາມຊອບທໍາ, ຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມສຸກໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ." ຄວາມຍິນດີ, ຄວາມດີໃຈ, ແລະປິຕິຍິນດີ.
ສັນຕິພາບ (eirene)
ສັນຕິພາບ (eirene) ໃນຄໍາພີໄບເບິນຫມາຍເຖິງສະພາບຂອງຄວາມສະຫງົບແລະສະຫວັດດີການ, ທັງໃນບຸກຄົນແລະຄວາມສໍາພັນກັບ. ຄວາມສະຫງົບແບບນີ້ມາຈາກການມີສາຍສຳພັນທີ່ຖືກຕ້ອງກັບພະເຈົ້າ ເຊິ່ງນຳຄວາມໝັ້ນຄົງແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈໃນພະອົງ.ມີລັກສະນະໂດຍການຂາດຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມກັງວົນ, ຫຼືການລົບກວນ, ແລະໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສົມບູນແລະຄວາມສົມບູນ.
ບາງຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມສະຫງົບແບບນີ້ປະກອບມີ:
-
ໂຢຮັນ 14:27: “ຄວາມສະຫງົບສຸກທີ່ເຮົາມອບໃຫ້ແກ່ເຈົ້າ ເຮົາໃຫ້ສັນຕິສຸກແກ່ເຈົ້າ ເຮົາບໍ່ໃຫ້ແກ່ເຈົ້າເທົ່າທີ່ໂລກມອບໃຫ້ ຢ່າໃຫ້ໃຈເຈົ້າເດືອດຮ້ອນ ແລະຢ່າຢ້ານ.”
-
ໂລມ 5:1: "ເຫດສະນັ້ນ, ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມຊອບທໍາໂດຍຄວາມເຊື່ອ, ພວກເຮົາມີສັນຕິພາບກັບພຣະເຈົ້າໂດຍທາງພຣະເຢຊູຄຣິດເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ."
-
ຟີລິບ 4:7: "ແລະສັນຕິສຸກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເກີນຄວາມເຂົ້າໃຈທັງຫມົດ, ຈະປົກປ້ອງຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ." ຫມາຍເຖິງຄວາມສົມບູນ, ສະຫວັດດີພາບແລະຄວາມສົມບູນ.
ຄວາມອົດທົນ (makrothymia)
ຄວາມອົດທົນ (makrothymia) ໃນຄໍາພີໄບເບິນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ມີລັກສະນະໂດຍຄວາມສາມາດໃນການອົດທົນກັບສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະຍຶດຫມັ້ນໃນຄວາມອົດທົນ. ສັດທາຂອງຄົນໃນພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນໄປຕາມທີ່ຄົນຕ້ອງການ. ມັນເປັນຄວາມສາມາດທີ່ຈະກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ຈະຕອບສະຫນອງໄວແລະການຮັກສາຄວາມສະຫງົບແລະປະກອບມີເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບການທົດລອງແລະຄວາມທຸກຍາກລໍາບາກ. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການຄວບຄຸມຕົນເອງແລະລະບຽບວິໄນໃນຕົວ. ອົດທົນລໍຖ້າພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ; ພຣະອົງໄດ້ຫັນມາຫາຂ້າພະເຈົ້າແລະໄດ້ຍິນສຽງຮ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງທັງຫລາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເມື່ອໃດກໍຕາມທີ່ທ່ານປະເຊີນກັບການທົດລອງໃນຫຼາຍຊະນິດ, ເພາະວ່າທ່ານຮູ້ວ່າການທົດສອບຄວາມເຊື່ອຂອງທ່ານເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມອົດທົນ.”
-
ເຫບເລີ 6:12: “ພວກເຮົາບໍ່ຢາກໃຫ້ພວກທ່ານ. ກາຍເປັນຄົນຂີ້ຄ້ານ, ແຕ່ຈະຮຽນແບບຜູ້ທີ່ຜ່ານຄວາມເຊື່ອແລະຄວາມອົດທົນສືບທອດຕາມຄຳສັນຍາໄວ້.”
ຄຳພາສາເກັຣກ “makrothymia” ແປວ່າ ຄວາມອົດທົນໃນພຣະຄຳພີໃໝ່ຍັງໝາຍເຖິງຄວາມອົດທົນຫຼືຄວາມທົນທານດົນນານ. .
ຄວາມເມດຕາ (chrestotes)
ຄວາມເມດຕາ (chrestotes) ໃນຄໍາພີໄບເບິນຫມາຍເຖິງຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເມດຕາ, ນໍ້າໃຈ, ແລະຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ອື່ນ. ແລະເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ, ແລະດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຕໍ່ຄວາມສະຫວັດດີພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມຮັກ, ແລະເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ອື່ນ.
ບາງຂໍ້ໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມເມດຕານີ້ລວມເຖິງ :
-
ສຸພາສິດ 3:3: “ໃຫ້ຄວາມຮັກແລະຄວາມສັດຊື່ບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມເຈົ້າ; ມັດມັນໄວ້ຮອບຄໍຂອງເຈົ້າ, ຂຽນມັນໄວ້ໃນແຜ່ນຈາລຶກຂອງເຈົ້າ."
-
ໂກໂລດ 3:12: "ສະນັ້ນ, ໃນຖານະເປັນຜູ້ເລືອກຂອງພຣະເຈົ້າ, ອັນບໍລິສຸດແລະເປັນທີ່ຮັກ, ຈົ່ງນຸ່ງຫົ່ມຄວາມເມດຕາຂອງທ່ານ. ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມອ່ອນໂຍນແລະຄວາມອົດທົນ." 5>
ຄໍາພາສາກະເຣັກ "chrestotes" ແປເປັນຄວາມເມດຕາໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມດີ, ຄວາມດີຂອງ.ຫົວໃຈແລະຄວາມເມດຕາເມດຕາ. ມັນເປັນລັກສະນະທີ່ສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າແລະມັນເປັນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະປູກຝັງໃນຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື. ມັນເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍການກະທໍາທີ່ຖືກຕ້ອງທາງສິນລະທໍາແລະທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມຊອບທຳ, ແລະມັນເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.
ບາງຂໍ້ໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມດີປະເພດນີ້ລວມມີ:
-
ຄຳເພງ 23 :6: “ຄວາມດີແລະຄວາມຮັກຈະຕິດຕາມເຮົາໄປຕະຫຼອດຊີວິດ ແລະເຮົາຈະຢູ່ໃນວິຫານຂອງພະເຢໂຫວາຕະຫຼອດໄປ.”
ເບິ່ງ_ນຳ: ການຍອມຈຳນົນຕໍ່ການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າ — ຄໍາພີໄບເບິນ -
ໂລມ 15:14: “ເຮົາ. ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຫມັ້ນໃຈວ່າຕົວທ່ານເອງມີຄວາມດີ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮູ້ແລະມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະແນະນໍາເຊິ່ງກັນແລະກັນ.”
ເບິ່ງ_ນຳ: 17 ຂໍ້ພະຄຳພີທີ່ດົນໃຈກ່ຽວກັບການຮັບເອົາ — ລີເຟ -
Ephesians 5:9: “ສໍາລັບຜົນຂອງການ. ພຣະວິນຍານຢູ່ໃນຄວາມດີ, ຄວາມຊອບທໍາ, ແລະຄວາມຈິງທັງຫມົດ."
ຄໍາພາສາກະເຣັກ "agathosune" ແປເປັນຄວາມດີໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າຄຸນງາມຄວາມດີ, ຄວາມເປັນເລີດທາງດ້ານສິນທໍາແລະຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່.
ຄວາມສັດຊື່ (pistis)
ຄວາມສັດຊື່ (pistis) ຫມາຍເຖິງຄຸນນະພາບຂອງຄວາມສັດຊື່, ເຊື່ອຖືໄດ້, ແລະເຊື່ອຖືໄດ້. ມັນເປັນຄຸນນະທໍາທີ່ມີລັກສະນະໂດຍຄວາມສາມາດທີ່ຈະຮັກສາຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງຕົນ, ການຍຶດຫມັ້ນກັບຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຕົນ, ແລະການຮັກສາຄວາມຈິງກັບພາລະກິດຂອງຕົນ. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ແມ່ນໃກ້ຊິດກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖື. ມັນເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມສຳພັນກັບພຣະເຈົ້າ ແລະເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ ແລະຄຳສັນຍາຂອງພຣະອົງ.
ບາງຂໍ້ໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມສັດຊື່ແບບນີ້ລວມມີ:
-
ຄຳເພງ. 36:5: "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຄວາມຮັກຂອງທ່ານໄປເຖິງສະຫວັນ, ຄວາມສັດຊື່ຂອງທ່ານກັບທ້ອງຟ້າ."
-
1 Corinthians 4: 2: "ບັດນີ້ມັນໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບ. ການໃຫ້ຄວາມໄວ້ວາງໃຈຕ້ອງພິສູດວ່າສັດຊື່.”
-
1 ເທຊະໂລນີກ 5:24: “ຜູ້ທີ່ເອີ້ນທ່ານທັງຫຼາຍກໍສັດຊື່ ແລະພະອົງຈະເຮັດຕາມ.”
ເປັນທີ່ຄວນສັງເກດວ່າຄໍາພາສາກະເຣັກ "pistis" ແປເປັນຄວາມຊື່ສັດໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖື.
ຄວາມອ່ອນໂຍນ (prautes)
ຄວາມອ່ອນໂຍນ (prautes) ຫມາຍເຖິງ ຄຸນນະພາບຂອງການເປັນຄົນອ່ອນໂຍນ, ຖ່ອມຕົວ, ແລະສຸພາບອ່ອນໂຍນ. ມັນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍຄວາມສາມາດທີ່ຈະພິຈາລະນາ, ຄວາມເມດຕາແລະມີຄວາມອ່ອນໂຍນຕໍ່ຜູ້ອື່ນ, ແລະໂດຍຄວາມຖ່ອມຕົນທີ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ, ແທນທີ່ຈະສະແຫວງຫາການຮັບໃຊ້. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແລະມັນເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກ ແລະພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.
ບາງຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມອ່ອນໂຍນແບບນີ້ລວມມີ:
-
ຟີລິບ 4:5: “ຂໍໃຫ້ຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງທ່ານເຫັນແກ່ຄົນທັງປວງ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສະຖິດຢູ່ໃກ້.”
-
1 ເທຊະໂລນີກ 2:7: “ແຕ່ພວກເຮົາອ່ອນໂຍນໃນບັນດາພວກທ່ານເໝືອນດັ່ງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ແມ່ລ້ຽງດູລູກນ້ອຍຂອງຕົນ.”
-
ໂກໂລດ 3:12: “ຈົ່ງເອົາໃຈໃສ່ໃນຕອນນັ້ນຕາມທີ່ພະເຈົ້າເຮັດ.ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກ, ບໍລິສຸດ ແລະທີ່ຮັກ, ໃຈທີ່ມີຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ (prautes), ແລະຄວາມອົດທົນ.”
ຄຳພາສາເກັຣກ "prautes" ແປວ່າ ຄວາມອ່ອນໂຍນໃນພຣະຄຳພີໃໝ່ຍັງໝາຍເຖິງ ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ ແລະ ຄວາມຖ່ອມຕົວ.
ການຄວບຄຸມຕົນເອງ (egkrateia)
ການຄວບຄຸມຕົນເອງ (egkrateia) ຫມາຍເຖິງຄຸນນະພາບຂອງຄວາມສາມາດໃນການຄວບຄຸມຄວາມປາຖະຫນາ, ຄວາມຢາກ, ແລະແຮງກະຕຸ້ນຂອງຕົນເອງ. ມັນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ມີລັກສະນະໂດຍຄວາມສາມາດທີ່ຈະຕ້ານການລໍ້ລວງ, ການຕັດສິນໃຈທີ່ດີ, ແລະການປະຕິບັດໃນວິທີການທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມເຊື່ອຖືແລະຄຸນຄ່າຂອງຕົນ. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລະບຽບວິໄນແລະລະບຽບວິໄນຂອງຕົນເອງ. ມັນເປັນການສະທ້ອນເຖິງການເຮັດວຽກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືສາມາດເອົາຊະນະຄວາມບາບແລະສອດຄ່ອງກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.
ບາງຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ອະທິບາຍເຖິງການຄວບຄຸມຕົນເອງແບບນີ້ລວມມີ:
-
ສຸພາສິດ 25:28: "ຄືເມືອງທີ່ກຳແພງຫັກພັງລົງມາກໍຄືຄົນທີ່ຂາດການຄວບຄຸມຕົວເອງ."
-
1 ໂກລິນໂທ 9:25: "ທຸກຄົນທີ່ແຂ່ງຂັນໃນເກມໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການຝຶກອົບຮົມຢ່າງເຂັ້ມງວດ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຮັດມັນເພື່ອຈະໄດ້ຮັບມົງກຸດທີ່ຈະບໍ່ຍືນຍົງ, ແຕ່ພວກເຮົາເຮັດມັນເພື່ອໄດ້ຮັບມົງກຸດທີ່ຈະຢູ່ຕະຫຼອດໄປ."
<7
2 ເປໂຕ 1:5-6: “ດ້ວຍເຫດນີ້, ຈົ່ງພະຍາຍາມເພີ່ມຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີ, [a] ແລະຄຸນງາມຄວາມດີດ້ວຍຄວາມຮູ້, ແລະຄວາມຮູ້ດ້ວຍການຄວບຄຸມຕົນເອງ, ແລະຄວບຄຸມຕົນເອງດ້ວຍຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ແລະຄວາມໝັ້ນຄົງດ້ວຍຄວາມເປັນພຣະເຈົ້າ.”
-
ໄດ້ຄໍາພາສາກະເຣັກ "egkrateia" ແປເປັນການຄວບຄຸມຕົນເອງໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າການປົກຄອງຕົນເອງ, ການຍັບຍັ້ງຕົນເອງແລະຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຕົນເອງ.
ການອະທິຖານສໍາລັບວັນ
ທີ່ຮັກແພງ,
ມື້ນີ້ຂ້ອຍມາຫາເຈົ້າໃນຄວາມກະຕັນຍູສຳລັບຄວາມຮັກ ແລະພຣະຄຸນຂອງເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະຫມາກໄມ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຜະລິດຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະເອົາຄວາມຕ້ອງການຂອງຄົນອື່ນໄວ້ກ່ອນຂອງຕົນເອງ. ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານສໍາລັບການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຄວາມສຸກ (chara) ໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະໄດ້ພົບເຫັນຄວາມພໍໃຈແລະຄວາມສະຫງົບໃນທ່ານ. ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານສໍາລັບສັນຕິພາບ (eirene) ຕື່ມຂໍ້ມູນໃສ່ໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນໂລກນີ້, ແຕ່ວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະໄວ້ວາງໃຈໃນທ່ານສະເຫມີໄປ.
ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານສໍາລັບຄວາມອົດທົນ (makrothymia) ແຈ້ງ ໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າຈະທົນທານຕໍ່ກັບຄົນອື່ນຍາວນານແລະກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ຈະມາເຖິງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານສໍາລັບຄວາມເມດຕາ (chrestotes) ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະມີຄວາມຄິດເຫັນແລະມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຄົນອື່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານສໍາລັບຄວາມດີ (agathosune) ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າຈະດໍາລົງຊີວິດຕາມມາດຕະຖານຂອງທ່ານແລະວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງທ່ານ. ຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອວ່າຂ້າພະເຈົ້າຈະມີຄວາມສັດຊື່ແລະໄວ້ວາງໃຈຕໍ່ທ່ານແລະຜູ້ທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານສໍາລັບຄວາມອ່ອນໂຍນ (prautes) ເປັນທີ່ຈະແຈ້ງໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າຈະອ່ອນໂຍນແລະຖ່ອມຕົນ, ແລະ