ຫມາກ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ — ຄໍາ​ພີ​ໄບ​ເບິນ Lyfe

John Townsend 07-06-2023
John Townsend

ສາ​ລະ​ບານ

ແຕ່​ຜົນ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ຄື ຄວາມ​ຮັກ, ຄວາມ​ສຸກ, ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ, ຄວາມ​ອົດ​ທົນ, ຄວາມ​ເມດ​ຕາ, ຄວາມ​ດີ, ຄວາມ​ສັດ​ຊື່, ຄວາມ​ອ່ອນ​ໂຍນ ແລະ ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ຕົນ​ເອງ. ການຕໍ່ຕ້ານສິ່ງດັ່ງກ່າວບໍ່ມີກົດບັນຍັດ.

ຄາລາຊີ 5:22-23

ຄວາມໝາຍຂອງຄາລາເຕຍ 5:22-23 ແມ່ນຫຍັງ?

ໝາກແມ່ນໂຄງສ້າງການຈະເລີນພັນຂອງ ເປັນພືດທີ່ມີແກ່ນ. ມັນກິນໄດ້ຕາມປົກກະຕິ, ແລະມັກແຊບ! ຈຸດປະສົງຂອງຫມາກໄມ້ແມ່ນເພື່ອປົກປ້ອງແກ່ນແລະດຶງດູດສັດໃຫ້ກິນຫມາກໄມ້ແລະກະຈາຍເມັດ. ນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ພືດສາມາດແຜ່ພັນແລະແຜ່ຂະຫຍາຍພັນທຸກໍາຂອງມັນ.

ໃນລັກສະນະດຽວກັນ, ຫມາກທາງວິນຍານທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນຄາລາເຕຍ 5: 22-23, ແມ່ນຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າ, ເຊິ່ງສະແດງອອກໂດຍຜ່ານຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືເມື່ອພວກເຮົາຍອມຈໍານົນຕົນເອງຕໍ່ການນໍາພາຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.

ໃນໂຢຮັນ 15:5 ພຣະເຢຊູຊົງກ່າວໄວ້ວ່າ, “ເຮົາຄືຕົ້ນອະງຸ່ນ; ເຈົ້າເປັນສາຂາ. ຜູ້​ໃດ​ຢູ່​ໃນ​ເຮົາ ແລະ​ເຮົາ​ຢູ່​ໃນ​ຜູ້​ນັ້ນ ຜູ້​ນັ້ນ​ກໍ​ເກີດ​ໝາກ​ຫລາຍ, ເພາະ​ນອກ​ຈາກ​ເຮົາ​ແລ້ວ ເຈົ້າ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ເຮັດ​ຫຍັງ​ໄດ້.” ໝາກໄມ້ທາງວິນຍານເປັນຜົນມາຈາກຄວາມສຳພັນຂອງເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນການສະແດງອອກຂອງວຽກງານຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື. ເມື່ອພວກເຮົາຍອມຢູ່ໃຕ້ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ແລະ ອະນຸຍາດໃຫ້ພຣະອົງນໍາພາ ແລະຄວບຄຸມພວກເຮົາ, ຕາມທໍາມະຊາດ ເຮົາຈະສະແດງຊີວິດອັນມີຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນຄາລາເຕຍ 5:22-23.

ການຍອມຈໍານົນຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຮົາຕາຍເພື່ອພວກເຮົາ. ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ໜາ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ ແລະ​ການ​ກະ​ຕຸ້ນ​ທາງ​ເນື້ອ​ໜັງ (ຄາ​ລາ​ເຕຍ 5:24). ມັນເປັນການຕັດສິນໃຈປະຈໍາວັນທີ່ຈະເລືອກເອົາການນໍາພາໂດຍເພື່ອ​ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ໃຊ້​ຄົນ​ອື່ນ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານເພື່ອການຄວບຄຸມຕົນເອງ (egkrateia) ທີ່ຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະສາມາດຕ້ານການລໍ້ລວງແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ທ່ານພໍໃຈ.

ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບວຽກງານຂອງຍານບໍລິສຸດ. ຈິດວິນຍານໃນຊີວິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະຂ້າພະເຈົ້າອະທິຖານຂໍໃຫ້ທ່ານສືບຕໍ່ເກີດຫມາກນີ້ຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອກຽດສັກສີຂອງທ່ານແລະເພື່ອຄວາມດີຂອງຄົນອ້ອມຂ້າງຂ້າພະເຈົ້າ.

ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ, ອາແມນ.

ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເຮັດ​ຕາມ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ໜາ​ຂອງ​ເຮົາ​ເອງ ແລະ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ຂອງ​ໂລກ.

ໝາກ​ຜົນ​ຂອງ​ພຣະ​ວິນ​ຍານ​ແມ່ນ​ຫຍັງ? ບັນຊີລາຍຊື່ຂອງຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ຜະລິດໃນຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖືໂດຍຜ່ານການເຮັດວຽກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ທ່ານຈະເຫັນຄໍານິຍາມຂອງພຣະຄໍາພີສໍາລັບແຕ່ລະຄຸນງາມຄວາມດີແລະການອ້າງອິງຄໍາພີໄບເບິນທີ່ຊ່ວຍກໍານົດຄໍາສັບ. ຄໍາພາສາເກັຣກສໍາລັບຄຸນງາມຄວາມດີຂອງແຕ່ລະແມ່ນໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນວົງເລັບ. ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ຮັກ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຕໍ່​ມະ​ນຸດ, ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໃນ​ຂອງ​ປະ​ທານ​ຂອງ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ. ຄວາມຮັກ Agape ມີລັກສະນະໂດຍຄວາມບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວຂອງມັນ, ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ, ແລະຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະໃຫ້ອະໄພ.

ບາງຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມຮັກແບບນີ້ລວມມີ:

  • ໂຢຮັນ. 3:16: "ດ້ວຍ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຮັກ​ໂລກ​ຫຼາຍ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ປະ​ທານ​ພຣະ​ບຸດ​ອົງ​ດຽວ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ, ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ໃນ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ບໍ່​ຈິບ​ຫາຍ​ແຕ່​ມີ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ."

  • 1 ໂກລິນໂທ 13: 4-7: “ຄວາມ​ຮັກ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ, ຄວາມ​ຮັກ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ເມດຕາ, ບໍ່​ອິດສາ, ບໍ່​ອວດ, ບໍ່​ອວດ, ບໍ່​ດູຖູກ​ຜູ້​ອື່ນ, ບໍ່​ຊອກ​ຫາ​ຕົວ​ເອງ, ບໍ່​ຄຽດ​ງ່າຍ, ບໍ່​ຮັກສາ. ບັນທຶກ​ຄວາມ​ຜິດ ຄວາມຮັກ​ບໍ່​ໄດ້​ຊື່ນ​ຊົມ​ໃນ​ຄວາມ​ຊົ່ວ ແຕ່​ຍິນດີ​ກັບ​ຄວາມ​ຈິງ ມັນ​ປົກ​ປ້ອງ​ໄວ້​ສະເໝີ ມີ​ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ສະເໝີ ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ຫວັງ​ສະເໝີ.”

  • 1 ໂຢຮັນ 4:8: “ພະເຈົ້າ.ແມ່ນຄວາມຮັກ. ໃຜກໍຕາມທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຮັກກໍຢູ່ໃນພຣະເຈົ້າ, ແລະພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນພວກເຂົາ."

ຄວາມສຸກ (chara)

ຄວາມສຸກ (chara) ແມ່ນສະພາບຂອງຄວາມສຸກແລະຄວາມພໍໃຈທີ່ມີຮາກຖານ. ໃນຄວາມສຳພັນຂອງຄົນກັບພຣະເຈົ້າ, ມັນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ບໍ່ຂຶ້ນກັບສະຖານະການ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະມາຈາກຄວາມໝັ້ນໃຈອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມຮັກ ແລະ ການມີຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.

ບາງ​ຂໍ້​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຍິນດີ​ແບບ​ນີ້​ລວມ​ມີ:

  • ເນເຫມີ 8:10: “ຄວາມ​ຍິນດີ​ຂອງ​ພະ​ເຢໂຫວາ​ເປັນ​ກຳລັງ​ຂອງ​ເຈົ້າ.”

  • ເອຊາຢາ 61:3: “ເພື່ອ​ຈະ​ມອບ​ມົງກຸດ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ສວຍ​ງາມ​ໃຫ້​ແກ່​ພວກ​ເຂົາ ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ຂີ້ເຖົ່າ, ນ້ຳມັນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຍິນດີ ແທນ​ທີ່​ຈະ​ເປັນ​ການ​ໂສກເສົ້າ ແລະ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ແຫ່ງ​ການ​ສັນລະເສີນ​ແທນ​ຄວາມ​ສິ້ນ​ຫວັງ. ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ວ່າ​ຕົ້ນ​ໂອກ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຊອບທຳ, ເປັນ​ການ​ປູກ​ຝັງ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ.” ແລະການດື່ມ, ແຕ່ຄວາມຊອບທໍາ, ຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມສຸກໃນພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ." ຄວາມຍິນດີ, ຄວາມດີໃຈ, ແລະປິຕິຍິນດີ.

    ສັນຕິພາບ (eirene)

    ສັນຕິພາບ (eirene) ໃນຄໍາພີໄບເບິນຫມາຍເຖິງສະພາບຂອງຄວາມສະຫງົບແລະສະຫວັດດີການ, ທັງໃນບຸກຄົນແລະຄວາມສໍາພັນກັບ. ຄວາມ​ສະຫງົບ​ແບບ​ນີ້​ມາ​ຈາກ​ການ​ມີ​ສາຍ​ສຳພັນ​ທີ່​ຖືກຕ້ອງ​ກັບ​ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ​ນຳ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ​ແລະ​ຄວາມ​ໄວ້​ວາງໃຈ​ໃນ​ພະອົງ.ມີລັກສະນະໂດຍການຂາດຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມກັງວົນ, ຫຼືການລົບກວນ, ແລະໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສົມບູນແລະຄວາມສົມບູນ.

    ບາງຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມສະຫງົບແບບນີ້ປະກອບມີ:

    • ໂຢຮັນ 14:27: “ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ທີ່​ເຮົາ​ມອບ​ໃຫ້​ແກ່​ເຈົ້າ ເຮົາ​ໃຫ້​ສັນຕິສຸກ​ແກ່​ເຈົ້າ ເຮົາ​ບໍ່​ໃຫ້​ແກ່​ເຈົ້າ​ເທົ່າ​ທີ່​ໂລກ​ມອບ​ໃຫ້ ຢ່າ​ໃຫ້​ໃຈ​ເຈົ້າ​ເດືອດຮ້ອນ ແລະ​ຢ່າ​ຢ້ານ.”

    • ໂລມ 5:1: "ເຫດ​ສະ​ນັ້ນ, ເນື່ອງ​ຈາກ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຊອບ​ທໍາ​ໂດຍ​ຄວາມ​ເຊື່ອ, ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ທາງ​ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ."

    • ຟີລິບ 4:7: "ແລະສັນຕິສຸກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງເກີນຄວາມເຂົ້າໃຈທັງຫມົດ, ຈະປົກປ້ອງຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງເຈົ້າໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ." ຫມາຍເຖິງຄວາມສົມບູນ, ສະຫວັດດີພາບແລະຄວາມສົມບູນ.

      ຄວາມອົດທົນ (makrothymia)

      ຄວາມອົດທົນ (makrothymia) ໃນຄໍາພີໄບເບິນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ມີລັກສະນະໂດຍຄວາມສາມາດໃນການອົດທົນກັບສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກແລະຍຶດຫມັ້ນໃນຄວາມອົດທົນ. ສັດທາຂອງຄົນໃນພຣະເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງທີ່ບໍ່ເປັນໄປຕາມທີ່ຄົນຕ້ອງການ. ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ທີ່​ຈະ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ຕອບ​ສະ​ຫນອງ​ໄວ​ແລະ​ການ​ຮັກ​ສາ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ແລະ​ປະ​ກອບ​ມີ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ການ​ທົດ​ລອງ​ແລະ​ຄວາມ​ທຸກ​ຍາກ​ລໍາ​ບາກ​. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການຄວບຄຸມຕົນເອງແລະລະບຽບວິໄນໃນຕົວ. ອົດ​ທົນ​ລໍ​ຖ້າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ; ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ຫັນ​ມາ​ຫາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.ອ້າຍ​ເອື້ອຍ​ນ້ອງ​ທັງ​ຫລາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເມື່ອ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ທ່ານ​ປະ​ເຊີນ​ກັບ​ການ​ທົດ​ລອງ​ໃນ​ຫຼາຍ​ຊະ​ນິດ, ເພາະ​ວ່າ​ທ່ານ​ຮູ້​ວ່າ​ການ​ທົດ​ສອບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ທ່ານ​ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ.”

    • ເຫບເລີ 6:12: “ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ຢາກ​ໃຫ້​ພວກ​ທ່ານ. ກາຍ​ເປັນ​ຄົນ​ຂີ້​ຄ້ານ, ແຕ່​ຈະ​ຮຽນ​ແບບ​ຜູ້​ທີ່​ຜ່ານ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ແລະ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ສືບ​ທອດ​ຕາມ​ຄຳ​ສັນ​ຍາ​ໄວ້.”

    ຄຳ​ພາສາ​ເກັຣກ “makrothymia” ແປ​ວ່າ ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໃໝ່​ຍັງ​ໝາຍ​ເຖິງ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ຫຼື​ຄວາມ​ທົນ​ທານ​ດົນ​ນານ. .

    ຄວາມເມດຕາ (chrestotes)

    ຄວາມເມດຕາ (chrestotes) ໃນຄໍາພີໄບເບິນຫມາຍເຖິງຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເມດຕາ, ນໍ້າໃຈ, ແລະຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ອື່ນ. ແລະເພື່ອຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ, ແລະດ້ວຍຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຕໍ່ຄວາມສະຫວັດດີພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມຮັກ, ແລະເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າຕໍ່ຜູ້ອື່ນ.

    ບາງຂໍ້ໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມເມດຕານີ້ລວມເຖິງ :

    • ສຸພາສິດ 3:3: “ໃຫ້ຄວາມຮັກແລະຄວາມສັດຊື່ບໍ່ເຄີຍປະຖິ້ມເຈົ້າ; ມັດ​ມັນ​ໄວ້​ຮອບ​ຄໍ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຂຽນ​ມັນ​ໄວ້​ໃນ​ແຜ່ນ​ຈາລຶກ​ຂອງ​ເຈົ້າ."

    • ໂກໂລດ 3:12: "ສະ​ນັ້ນ, ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຜູ້​ເລືອກ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ອັນ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ແລະ​ເປັນ​ທີ່​ຮັກ, ຈົ່ງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ຂອງ​ທ່ານ. ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມຖ່ອມຕົວ, ຄວາມອ່ອນໂຍນແລະຄວາມອົດທົນ." 5>

    ຄໍາພາສາກະເຣັກ "chrestotes" ແປເປັນຄວາມເມດຕາໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມດີ, ຄວາມດີຂອງ.ຫົວໃຈແລະຄວາມເມດຕາເມດຕາ. ມັນເປັນລັກສະນະທີ່ສະທ້ອນເຖິງລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າແລະມັນເປັນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະປູກຝັງໃນຊີວິດຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື. ມັນ​ເປັນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ການ​ກະ​ທໍາ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ທາງ​ສິນ​ລະ​ທໍາ​ແລະ​ທີ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມຊອບທຳ, ແລະມັນເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.

    ບາງຂໍ້ໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມດີປະເພດນີ້ລວມມີ:

    ຄໍາພາສາກະເຣັກ "agathosune" ແປເປັນຄວາມດີໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າຄຸນງາມຄວາມດີ, ຄວາມເປັນເລີດທາງດ້ານສິນທໍາແລະຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່.

    ຄວາມສັດຊື່ (pistis)

    ຄວາມສັດຊື່ (pistis) ຫມາຍເຖິງຄຸນນະພາບຂອງຄວາມສັດຊື່, ເຊື່ອຖືໄດ້, ແລະເຊື່ອຖືໄດ້. ມັນ​ເປັນ​ຄຸນ​ນະ​ທໍາ​ທີ່​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ໂດຍ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ທີ່​ຈະ​ຮັກ​ສາ​ຄໍາ​ຫມັ້ນ​ສັນ​ຍາ​ຂອງ​ຕົນ​, ການ​ຍຶດ​ຫມັ້ນ​ກັບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ຂອງ​ຕົນ​, ແລະ​ການ​ຮັກ​ສາ​ຄວາມ​ຈິງ​ກັບ​ພາ​ລະ​ກິດ​ຂອງ​ຕົນ​. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ແມ່ນໃກ້ຊິດກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖື. ມັນເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມສຳພັນກັບພຣະເຈົ້າ ແລະເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມເຊື່ອໃນພຣະເຈົ້າ ແລະຄຳສັນຍາຂອງພຣະອົງ.

    ບາງຂໍ້ໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມສັດຊື່ແບບນີ້ລວມມີ:

    • ຄຳເພງ. 36:5: "ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ຄວາມ​ຮັກ​ຂອງ​ທ່ານ​ໄປ​ເຖິງ​ສະ​ຫວັນ, ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ຂອງ​ທ່ານ​ກັບ​ທ້ອງ​ຟ້າ."

    • 1 Corinthians 4: 2: "ບັດ​ນີ້​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ຮຽກ​ຮ້ອງ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ. ການ​ໃຫ້​ຄວາມ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ຕ້ອງ​ພິສູດ​ວ່າ​ສັດ​ຊື່.”

    • 1 ເທຊະໂລນີກ 5:24: “ຜູ້​ທີ່​ເອີ້ນ​ທ່ານ​ທັງ​ຫຼາຍ​ກໍ​ສັດ​ຊື່ ແລະ​ພະອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ຕາມ.”

    ເປັນທີ່ຄວນສັງເກດວ່າຄໍາພາສາກະເຣັກ "pistis" ແປເປັນຄວາມຊື່ສັດໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມເຊື່ອ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖື.

    ຄວາມອ່ອນໂຍນ (prautes)

    ຄວາມອ່ອນໂຍນ (prautes) ຫມາຍເຖິງ ຄຸນນະພາບຂອງການເປັນຄົນອ່ອນໂຍນ, ຖ່ອມຕົວ, ແລະສຸພາບອ່ອນໂຍນ. ມັນ​ເປັນ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ​ທີ່​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ໂດຍ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ທີ່​ຈະ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​, ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ອ່ອນ​ໂຍນ​ຕໍ່​ຜູ້​ອື່ນ​, ແລະ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຖ່ອມ​ຕົນ​ທີ່​ເຕັມ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ໃຊ້​ຄົນ​ອື່ນ​, ແທນ​ທີ່​ຈະ​ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ການ​ຮັບ​ໃຊ້​. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແລະມັນເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມຮັກ ແລະພຣະຄຸນຂອງພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ.

    ບາງຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ພັນລະນາເຖິງຄວາມອ່ອນໂຍນແບບນີ້ລວມມີ:

    • ຟີລິບ 4:5: “ຂໍ​ໃຫ້​ຄວາມ​ອ່ອນ​ໂຍນ​ຂອງ​ທ່ານ​ເຫັນ​ແກ່​ຄົນ​ທັງ​ປວງ ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ສະ​ຖິດ​ຢູ່​ໃກ້.”

    • 1 ເທຊະໂລນີກ 2:7: “ແຕ່​ພວກ​ເຮົາ​ອ່ອນ​ໂຍນ​ໃນ​ບັນດາ​ພວກ​ທ່ານ​ເໝືອນ​ດັ່ງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ. ແມ່​ລ້ຽງ​ດູ​ລູກ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ຕົນ.”

    • ໂກໂລດ 3:12: “ຈົ່ງ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ໃນ​ຕອນ​ນັ້ນ​ຕາມ​ທີ່​ພະເຈົ້າ​ເຮັດ.ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ເລືອກ, ບໍລິສຸດ ແລະ​ທີ່​ຮັກ, ໃຈ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ, ຄວາມ​ເມດ​ຕາ, ຄວາມ​ຖ່ອມ​ຕົວ, ຄວາມ​ອ່ອນ​ໂຍນ (prautes), ແລະ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ.”

    ຄຳ​ພາສາ​ເກັຣກ "prautes" ແປ​ວ່າ ຄວາມ​ອ່ອນ​ໂຍນ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໃໝ່​ຍັງ​ໝາຍ​ເຖິງ ຄວາມອ່ອນໂຍນ, ຄວາມອ່ອນໂຍນ ແລະ ຄວາມຖ່ອມຕົວ.

    ການຄວບຄຸມຕົນເອງ (egkrateia)

    ການຄວບຄຸມຕົນເອງ (egkrateia) ຫມາຍເຖິງຄຸນນະພາບຂອງຄວາມສາມາດໃນການຄວບຄຸມຄວາມປາຖະຫນາ, ຄວາມຢາກ, ແລະແຮງກະຕຸ້ນຂອງຕົນເອງ. ມັນ​ເປັນ​ຄຸນ​ງາມ​ຄວາມ​ດີ​ທີ່​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ໂດຍ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ານ​ການ​ລໍ້​ລວງ, ການ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ທີ່​ດີ, ແລະ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ໃນ​ວິ​ທີ​ການ​ທີ່​ສອດ​ຄ່ອງ​ກັບ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ແລະ​ຄຸນ​ຄ່າ​ຂອງ​ຕົນ. ຄຸນງາມຄວາມດີນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບລະບຽບວິໄນແລະລະບຽບວິໄນຂອງຕົນເອງ. ມັນເປັນການສະທ້ອນເຖິງການເຮັດວຽກຂອງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດໃນຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ, ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືສາມາດເອົາຊະນະຄວາມບາບແລະສອດຄ່ອງກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.

    ບາງຂໍ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ອະທິບາຍເຖິງການຄວບຄຸມຕົນເອງແບບນີ້ລວມມີ:

    • ສຸພາສິດ 25:28: "ຄື​ເມືອງ​ທີ່​ກຳແພງ​ຫັກ​ພັງ​ລົງ​ມາ​ກໍ​ຄື​ຄົນ​ທີ່​ຂາດ​ການ​ຄວບຄຸມ​ຕົວ​ເອງ."

    • 1 ໂກລິນໂທ 9:25: "ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ແຂ່ງ​ຂັນ​ໃນ​ເກມ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ຝຶກ​ອົບ​ຮົມ​ຢ່າງ​ເຂັ້ມ​ງວດ​, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ມັນ​ເພື່ອ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ມົງ​ກຸດ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຍືນ​ຍົງ​, ແຕ່​ພວກ​ເຮົາ​ເຮັດ​ມັນ​ເພື່ອ​ໄດ້​ຮັບ​ມົງ​ກຸດ​ທີ່​ຈະ​ຢູ່​ຕະ​ຫຼອດ​ໄປ​."

    • <7

      2 ເປໂຕ 1:5-6: “ດ້ວຍເຫດນີ້, ຈົ່ງພະຍາຍາມເພີ່ມຄວາມເຊື່ອຂອງເຈົ້າດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີ, [a] ແລະຄຸນງາມຄວາມດີດ້ວຍຄວາມຮູ້, ແລະຄວາມຮູ້ດ້ວຍການຄວບຄຸມຕົນເອງ, ແລະຄວບຄຸມຕົນເອງດ້ວຍຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ແລະ​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ຄົງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ.”

ໄດ້ຄໍາພາສາກະເຣັກ "egkrateia" ແປເປັນການຄວບຄຸມຕົນເອງໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າການປົກຄອງຕົນເອງ, ການຍັບຍັ້ງຕົນເອງແລະຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງຕົນເອງ.

ການອະທິຖານສໍາລັບວັນ

ທີ່ຮັກແພງ,

ມື້ນີ້ຂ້ອຍມາຫາເຈົ້າໃນຄວາມກະຕັນຍູສຳລັບຄວາມຮັກ ແລະພຣະຄຸນຂອງເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. ຂ້າພະເຈົ້າຂໍຂອບໃຈທ່ານສໍາລັບຂອງປະທານແຫ່ງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດແລະຫມາກໄມ້ທີ່ພຣະອົງໄດ້ຜະລິດຢູ່ໃນຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ແລະ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເອົາ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຂອງ​ຄົນ​ອື່ນ​ໄວ້​ກ່ອນ​ຂອງ​ຕົນ​ເອງ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ຂອງ​ຄວາມ​ສຸກ (chara) ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ວ່າ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ສະ​ຖາ​ນະ​ການ​ທີ່​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອາດ​ຈະ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ຄວາມ​ພໍ​ໃຈ​ແລະ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ໃນ​ທ່ານ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ສັນ​ຕິ​ພາບ (eirene​) ຕື່ມ​ຂໍ້​ມູນ​ໃສ່​ໃຈ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, ເພື່ອ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ໃນ​ໂລກ​ນີ້​, ແຕ່​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ທ່ານ​ສະ​ເຫມີ​ໄປ​.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ (makrothymia​) ແຈ້ງ ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ທົນ​ທານ​ຕໍ່​ກັບ​ຄົນ​ອື່ນ​ຍາວ​ນານ​ແລະ​ກັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງ​ຍາກ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ເຖິງ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ (chrestotes​) ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, ເພື່ອ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ເມດ​ຕາ​ຕໍ່​ຄົນ​ອື່ນ​. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ຄວາມ​ດີ (agathosune​) ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, ເພື່ອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຕາມ​ມາດ​ຕະ​ຖານ​ຂອງ​ທ່ານ​ແລະ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ເປັນ​ການ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຂອງ​ທ່ານ​. ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຄວາມ​ສັດ​ຊື່​ແລະ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ຕໍ່​ທ່ານ​ແລະ​ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ຖານ​ສໍາ​ລັບ​ຄວາມ​ອ່ອນ​ໂຍນ (prautes) ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ແຈ້ງ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ອ່ອນ​ໂຍນ​ແລະ​ຖ່ອມ​ຕົນ, ແລະ

John Townsend

John Townsend ເປັນ​ນັກ​ຂຽນ​ຄລິດສະຕຽນ​ທີ່​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ​ແລະ​ເປັນ​ນັກ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ສາດ​ທີ່​ໄດ້​ອຸ​ທິດ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເພື່ອ​ການ​ສຶກ​ສາ​ແລະ​ການ​ແບ່ງ​ປັນ​ຂ່າວ​ດີ​ຂອງ​ພະ​ຄໍາ​ພີ. ດ້ວຍປະສົບການຫຼາຍກວ່າ 15 ປີໃນວຽກຮັບໃຊ້, John ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານແລະຄວາມທ້າທາຍທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນປະເຊີນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຜູ້​ຂຽນ​ຂອງ blog ທີ່​ນິ​ຍົມ​, ພຣະ​ຄໍາ​ພີ Lyfe​, John ສະ​ແຫວງ​ຫາ​ການ​ດົນ​ໃຈ​ແລະ​ຊຸກ​ຍູ້​ໃຫ້​ຜູ້​ອ່ານ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ອອກ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ແລະ​ຄໍາ​ຫມັ້ນ​ສັນ​ຍາ​ໃຫມ່​. ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຮູບແບບການຂຽນທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມຂອງລາວ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດ, ແລະຄໍາແນະນໍາທີ່ເປັນປະໂຫຍດກ່ຽວກັບວິທີການນໍາໃຊ້ຫຼັກການໃນພຣະຄໍາພີຕໍ່ກັບສິ່ງທ້າທາຍໃນຍຸກສະໄຫມໃຫມ່. ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ການ​ຂຽນ​ຂອງ​ລາວ​ແລ້ວ, ໂຢ​ຮັນ​ຍັງ​ເປັນ​ຜູ້​ເວົ້າ​ສະ​ແຫວ​ງຫາ, ການ​ສຳ​ມະ​ນາ​ທີ່​ເປັນ​ຜູ້​ນຳ​ພາ ແລະ ການ​ຖອດ​ຖອນ​ຫົວ​ຂໍ້​ຕ່າງໆ​ເຊັ່ນ​ການ​ເປັນ​ສາ​ນຸ​ສິດ, ການ​ອະ​ທິ​ຖານ, ແລະ ການ​ເຕີບ​ໂຕ​ທາງ​ວິນ​ຍານ. ລາວໄດ້ຮັບປະລິນຍາໂທຂອງ Divinity ຈາກວິທະຍາໄລຊັ້ນນໍາທາງທິດສະດີແລະປະຈຸບັນອາໄສຢູ່ໃນສະຫະລັດກັບຄອບຄົວຂອງລາວ.