Por fryti i Frymës është dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirësia, mirësia, besnikëria, butësia dhe vetëkontrolli. Kundër gjërave të tilla nuk ka ligj.

Galatasve 5:22-23

Cili është kuptimi i Galatasve 5:22-23?

Fruti është struktura riprodhuese e një bimë që përmban fara. Zakonisht është i ngrënshëm dhe shpesh herë i shijshëm! Qëllimi i frutave është të mbrojë farat dhe të tërheqë kafshët që të hanë frutat dhe të shpërndajnë farat. Kjo i lejon bimës të riprodhojë dhe përhapë materialin e saj gjenetik.

Në të njëjtën mënyrë, Fryti Shpirtëror i përshkruar në Galatasve 5:22-23, janë karakteristika të Perëndisë, të cilat shprehen përmes jetës së besimtarit kur ne i dorëzohemi udhëheqjes së Frymës së Shenjtë.

Tek Gjoni 15:5 Jezusi e shprehu kështu: “Unë jam hardhia; ju jeni degët. Kushdo që qëndron në mua dhe unë në të, është ai që jep shumë fryt, sepse pa mua nuk mund të bëni asgjë.” Fryti shpirtëror është nënprodukt i marrëdhënies sonë me Perëndinë. Është një shfaqje e veprës së Shpirtit të Shenjtë në jetën e besimtarit. Kur i nënshtrohemi Frymës së Shenjtë dhe e lejojmë që të na udhëheqë dhe kontrollojë, ne do të shfaqim natyrshëm jetën e virtytshme të përshkruar në Galatasve 5:22-23.

Të nënshtrohemi ndaj Frymës së Shenjtë do të thotë se ne po vdesim për dëshirat e veta dhe impulset mishore (Galatasve 5:24). Është një vendim i përditshëm të zgjedhësh të drejtoheshqë t'u shërbej të tjerëve me dashamirësi. Dhe lutem që vetëkontrolli (egkrateia) të jetë i dukshëm në jetën time, që të jem në gjendje t'i rezistoj tundimit dhe të marr vendime të shëndosha që janë të pëlqyeshme për ju.

Ju falënderoj për punën e të Shenjtit Shpirt në jetën time, dhe unë lutem që ju të vazhdoni të prodhoni këtë fryt tek unë, për lavdinë tuaj dhe për të mirën e atyre përreth meje.

Në emër të Jezusit, Amen.

Cili është Fryti i Shpirtit?

Fryti i Frymës, siç përshkruhet në Galatasve 5:22-23, është një listë e virtyteve që prodhohen në jetën e një besimtari nëpërmjet punës së Frymës së Shenjtë. Më poshtë do të gjeni një përkufizim biblik për secilën prej këtyre virtyteve dhe referenca biblike që ndihmojnë në përcaktimin e termit. Fjala greke për çdo virtyt është renditur në kllapa.

Dashuria (agape)

Dashuria (agape) është një virtyt që shpesh përshkruhet në Bibël si një dashuri e pakushtëzuar dhe vetëmohuese. Është lloji i dashurisë që Perëndia ka për njerëzimin, e shfaqur në dhuratën e Birit të Tij, Jezu Krishtit. Dashuria agape karakterizohet nga vetëmohimi i saj, gatishmëria e saj për t'u shërbyer të tjerëve dhe dëshira e saj për të falur.

Disa vargje biblike që përshkruajnë këtë lloj dashurie përfshijnë:

• Gjoni 3:16: "Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetën e përjetshme."

• 1 Korintasve 13: 4-7: "Dashuria është e durueshme, dashuria është e mirë. Nuk ka zili, nuk mburret, nuk mburret, nuk çnderon të tjerët, nuk është egoiste, nuk zemërohet lehtë, nuk mban regjistrimi i gabimeve. Dashuria nuk kënaqet me të keqen, por gëzohet me të vërtetën. Ajo mbron gjithmonë, gjithmonë beson, gjithmonë shpreson, gjithmonë ngulmon."

• 1 Gjonit 4:8: "Zotieshte dashuri. Kush jeton në dashuri, jeton në Zotin dhe Zoti në to."

Gëzimi (chara)

Gëzimi (chara) është një gjendje lumturie dhe kënaqësie që ka rrënjë në marrëdhënien e dikujt me Zotin, është një virtyt që nuk varet nga rrethanat, por vjen nga një siguri e thellë e dashurisë dhe pranisë së Zotit në jetën e dikujt. Karakterizohet nga paqja, shpresa dhe kënaqësia edhe në situata të vështira.

Disa vargje biblike që përshkruajnë këtë lloj gëzimi përfshijnë:

• Nehemia 8:10: "Gëzimi i Zotit është forca juaj."

• Isaia 61:3: "për t'u dhënë atyre një kurorë bukurie në vend të hirit, vaj gëzimi në vend të zisë dhe një rrobë lëvdimi në vend të një fryme dëshpërimi. Ata do të quhen lisat e drejtësisë, një mbjellje e Zotit për të shfaqur madhështinë e tij." dhe pije, por drejtësi, paqe dhe gëzim në Frymën e Shenjtë."

Vlen të përmendet se fjala greke "chara" e përkthyer si gëzim në Dhiatën e Re, gjithashtu shpreh idenë. kënaqësie, gëzimi dhe gëzimi.

Paqja (eirene)

Paqja (eirene) në Bibël i referohet një gjendjeje qetësie dhe mirëqenieje, si në individ ashtu edhe në marrëdhënie me Kjo lloj paqeje vjen nga një marrëdhënie e drejtë me Zotin, e cila sjell një ndjenjë sigurie dhe besimi tek Ai.karakterizohet nga mungesa e frikës, ankthit ose shqetësimit dhe nga një ndjenjë e tërësisë dhe plotësimit.

Disa vargje biblike që përshkruajnë këtë lloj paqeje përfshijnë:

• Gjoni 14:27: "Unë po ju lë paqen, po ju jap paqen time. Unë nuk po ju jap ashtu siç e jep bota. Mos lejoni që zemrat tuaja të shqetësohen dhe mos kini frikë."

• Romakëve 5:1: "Prandaj, duke qenë se jemi shfajësuar me anë të besimit, kemi paqe me Perëndinë nëpërmjet Zotit tonë Jezu Krisht."

• Filipianëve 4:7: "Dhe paqja e Perëndisë, që kapërcen çdo zgjuarsi, do të ruajë zemrat dhe mendjet tuaja në Krishtin Jezus."

Fjala greke "eirene" e përkthyer si paqe edhe në Dhiatën e Re do të thotë tërësi, mirëqenie dhe plotësi.

Durimi (makrothymia)

Durimi (makrothymia) në Bibël është një virtyt që karakterizohet nga aftësia për të duruar situata të vështira dhe për të qëndruar të palëkundur në besimi i dikujt në Zot, edhe kur gjërat nuk shkojnë siç do të dëshironte. Është aftësia për të frenuar një përgjigje të shpejtë dhe për të mbajtur një qëndrim të qetë dhe të qetë edhe kur përballeni me sprova dhe mundime. Ky virtyt lidhet ngushtë me vetëkontrollin dhe vetëdisiplinën.

Disa vargje biblike që përshkruajnë këtë lloj durimi përfshijnë:

• Psalmi 40:1: "Unë priti me durim Zotin; ai u kthye nga unë dhe dëgjoi britmën time."vëllezërit dhe motrat e mia, sa herë që hasni sprova të shumëllojshme, sepse e dini se sprova e besimit tuaj prodhon këmbëngulje."

• Hebrenjve 6:12: "Ne nuk duam që ju të bëhesh dembel, por të imitosh ata që me besim dhe durim trashëgojnë atë që është premtuar."

Fjala greke "makrothymia" e përkthyer si durim në Dhiatën e Re do të thotë gjithashtu durim ose vuajtje të gjatë. .

Mirësia (chrestotes)

Mirësia (chrestotes) në Bibël i referohet cilësisë së të qenit dashamirës, ​​i vëmendshëm dhe i dhembshur ndaj të tjerëve. Është një virtyt që karakterizohet nga gatishmëria për të ndihmuar dhe për t'u shërbyer të tjerëve dhe me një shqetësim të vërtetë për mirëqenien e tyre. Ky virtyt është i lidhur ngushtë me dashurinë dhe është një shprehje e dashurisë së Perëndisë për të tjerët.

Disa vargje biblike që përshkruajnë këtë lloj mirësie përfshijnë :

• Fjalët e urta 3:3: "Dashuria dhe besnikëria nuk të lënë kurrë; lidhi rreth qafës, shkruaji në pllakën e zemrës suaj."

• Kolosianëve 3:12: "Prandaj, si popull i zgjedhur i Perëndisë, i shenjtë dhe shumë i dashur, vishuni me dhembshuri. , mirësi, përulësi, butësi dhe durim."

• Efesianëve 4:32: "Jini të mirë dhe të mëshirshëm me njëri-tjetrin, duke falur njëri-tjetrin, ashtu si ju fali Perëndia në Krishtin." 5>

Fjala greke "chrestotes" e përkthyer si mirësi në Dhiatën e Re gjithashtu do të thotë mirësi, mirësi ezemra dhe dashamirësia.

Mirësia (agathosune)

Mirësia (agathosune) në Bibël i referohet cilësisë së të qenit i virtytshëm dhe i drejtë moralisht. Është një karakteristikë që pasqyron natyrën e Zotit dhe është diçka që Zoti dëshiron ta kultivojë në jetën e besimtarëve. Karakterizohet nga veprime që janë moralisht të drejta dhe që pasqyrojnë karakterin e Zotit. Ky virtyt është i lidhur ngushtë me drejtësinë dhe është një shprehje e shenjtërisë së Perëndisë në jetën e dikujt.

Disa vargje biblike që përshkruajnë këtë lloj mirësie përfshijnë:

• Psalmi 23 :6: "Me siguri mirësia dhe dashuria do të më ndjekin gjatë gjithë ditëve të jetës sime dhe unë do të banoj në shtëpinë e Zotit përgjithmonë."

• Romakëve 15:14: "Unë Unë jam i bindur, vëllezërit dhe motrat e mia, se ju vetë jeni plot mirësi, të mbushur me njohuri dhe të aftë për të mësuar njëri-tjetrin."

• Efesianëve 5:9: "Për frytin e Fryma është në çdo mirësi, drejtësi dhe të vërtetë."

Fjala greke "agathosune" e përkthyer si mirësi në Dhiatën e Re do të thotë gjithashtu virtyt, përsosmëri morale dhe bujari.

Besnikëria (pistis)

Besnikëria (pistis) i referohet cilësisë së të qenit besnik, i besueshëm dhe i besueshëm. Është një virtyt që karakterizohet nga aftësia për të mbajtur premtimet, për të qëndruar i përkushtuar ndaj besimeve dhe për të qëndruar besnik ndaj detyrimeve. Ky virtyt është afërlidhur me besimin dhe besueshmërinë. Është themeli i marrëdhënies me Perëndinë dhe është një shprehje e besimit të dikujt te Zoti dhe premtimet e Tij.

Disa vargje biblike që përshkruajnë këtë lloj besnikërie përfshijnë:

• Psalm 36:5: "Dashuria jote, Zot, arrin deri në qiej, besnikëria jote deri në qiej."

• 1 Korintasve 4:2: "Tani kërkohet që ata që kanë qenë i dhënë një amanet duhet të jetë besnik."

• 1 Thesalonikasve 5:24: "Ai që ju thërret është besnik dhe ai do ta bëjë."

Vlen të përmendet se fjala greke "pistis" e përkthyer si besnikëri në Dhiatën e Re do të thotë gjithashtu besim, besim dhe besueshmëri.

Butësia (prautes)

Butësia (prautes) i referohet cilësia e të qenit i butë, i përulur dhe i sjellshëm. Është një virtyt që karakterizohet nga aftësia për të qenë të vëmendshëm, të sjellshëm dhe me takt ndaj të tjerëve, dhe nga një përulësi që është e gatshme t'u shërbejë të tjerëve, në vend që të kërkojë t'i shërbejë. Ky virtyt lidhet ngushtë me përulësinë dhe është një shprehje e dashurisë dhe hirit të Perëndisë në jetën e dikujt.

Disa vargje biblike që përshkruajnë këtë lloj butësie përfshijnë:

• Filipianëve 4:5: "Zotëria juaj le të jetë e dukshme për të gjithë. Zoti është afër."

• 1 Thesalonikasve 2:7: "Por ne ishim të butë midis jush, si një nëna që kujdeset për fëmijët e saj të vegjël."

• Kolosianëve 3:12: "Vishuni, pra, si të Perëndisëtë zgjedhurit, të shenjtë dhe të dashur, zemra të mëshirshme, mirësi, përulësi, butësi (prautes) dhe durim.”

  Shiko gjithashtu: Nga Plagët e Tij: Fuqia Shëruese e Sakrificës së Krishtit në Isaia 53:5 - Bibla Lyfe

Fjala greke “prautes” e përkthyer si butësi në Dhiatën e Re do të thotë gjithashtu butësia, butësia dhe përulësia.

Vetëkontrolli (egkrateia)

Vetëkontrolli (egkrateia) i referohet cilësisë së aftësisë për të kontrolluar dëshirat, pasionet dhe impulset e veta. Është një virtyt që karakterizohet nga aftësia për t'i rezistuar tundimeve, për të marrë vendime të shëndosha dhe për të vepruar në një mënyrë që është në përputhje me besimet dhe vlerat e dikujt. Ky virtyt është i lidhur ngushtë me disiplinën dhe vetëdisiplinën. Është një pasqyrim i punës së Frymës së Shenjtë në jetën e dikujt, duke e ndihmuar besimtarin të kapërcejë natyrën mëkatare dhe të përafrohet me vullnetin e Perëndisë.

Disa vargje biblike që përshkruajnë këtë lloj vetëkontrolli përfshijnë:

• Fjalët e urta 25:28: "Ashtu si një qytet, muret e të cilit janë thyer, është ai që nuk ka vetëkontroll."

• 1 Korintasve 9:25: "Të gjithë ata që konkurrojnë në lojëra kalojnë në stërvitje strikte. Ata e bëjnë këtë për të marrë një kurorë që nuk do të zgjasë, por ne e bëjmë për të marrë një kurorë që do të zgjasë përgjithmonë."

• 2 Pjetrit 1:5-6: “Pikërisht për këtë, bëni çdo përpjekje që ta plotësoni besimin tuaj me virtyt, dhe virtytin me njohuri, dhe njohurinë me vetëkontroll dhe vetëkontrollin me qëndrueshmëri, dhe qëndrueshmëri me perëndishmëri.”

TheFjala greke "egkrateia" e përkthyer si vetëkontroll në Dhiatën e Re do të thotë gjithashtu vetëqeverisje, vetëpërmbajtje dhe vetë-zotërim.

Lutja për ditën

I dashur Zot,

Unë vij tek ju sot në mirënjohje për dashurinë dhe hirin tuaj në jetën time. Ju falënderoj për dhuratën e Frymës së Shenjtë dhe frytin që ai prodhon në mua.

Lutem që të më ndihmoni të rritem në dashuri (agape), që të tregoj dhembshuri dhe dashamirësi ndaj atyre përreth mua dhe që t'i vë nevojat e të tjerëve para të miave. Lutem për shtimin e gëzimit (çarës) në jetën time, që edhe në rrethana të vështira të gjej kënaqësi dhe paqe tek ju. Lutem që paqja (eirene) të më mbushë zemrën, që të mos shqetësohem nga hallet e kësaj bote, por të kem besim tek ju gjithmonë.

Lutem që durimi (makrothymia) të jetë i dukshëm në jetën time, që të mund të duroj gjatë me të tjerët dhe me vështirësitë që më vijnë. Lutem që mirësia (chrestotes) të jetë e dukshme në jetën time, që të jem i vëmendshëm dhe i dhembshur ndaj të tjerëve. Lutem që mirësia (agathosune) të jetë e dukshme në jetën time, që të jetoj sipas standardeve të tua dhe të jem pasqyrë e karakterit tënd.

Lutem që besnikëria (pistis) të jetë e dukshme në jeta ime, që të jem besnik dhe i besueshëm ndaj teje dhe atyre që më rrethojnë. Unë lutem që butësia (prautes) të jetë e dukshme në jetën time, që të jem i butë dhe i përulur, dhe