Оглавление
Плод же Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, благость, верность, кротость, воздержание. Против таких вещей нет закона.
Галатам 5:22-23
В чем смысл Послания к Галатам 5:22-23?
Плод - это репродуктивная структура растения, содержащая семена. Обычно он съедобен, а часто и вкусен! Цель плода - защитить семена и привлечь животных, чтобы они съели плод и рассеяли семена. Это позволяет растению размножаться и распространять свой генетический материал.
Точно так же, Духовные плоды, описанные в Послании к Галатам 5:22-23, являются характеристиками Бога, которые проявляются в жизни верующего, когда мы отдаем себя водительству Святого Духа.
В Иоанна 15:5 Иисус сказал об этом так: "Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо кроме Меня не можете делать ничего". Духовный плод - это побочный продукт наших отношений с Богом. Он является проявлением работы Святого Духа в жизни верующего. Когда мы подчиняемся Святому Духу и позволяем Ему направлять и контролировать нас, мы будеместественно проявлять добродетельную жизнь, описанную в Послании к Галатам 5:22-23.
Подчинение Святому Духу означает, что мы умираем для своих желаний и плотских побуждений (Галатам 5:24). Это ежедневное решение - выбрать руководство Духом вместо того, чтобы следовать своим желаниям и влиянию мира.
Что такое плод Духа?
Плод Духа, описанный в Послании к Галатам 5:22-23, представляет собой список добродетелей, которые появляются в жизни верующего благодаря действию Святого Духа. Ниже вы найдете библейское определение каждой из этих добродетелей и ссылки на Библию, которые помогают определить этот термин. Греческое слово, обозначающее каждую добродетель, приведено в скобках.
Любовь (агапе)
Любовь (агапе) - это добродетель, которая часто описывается в Библии как безусловная и самоотверженная любовь. Это та любовь, которую Бог испытывает к человечеству, продемонстрированная в даре Его Сына, Иисуса Христа. Любовь агапе характеризуется бескорыстием, готовностью служить другим и желанием прощать.
Некоторые стихи Библии, описывающие этот вид любви, включают:
Иоанна 3:16: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную".
1 Коринфянам 13:4-7: "Любовь долготерпит, любовь добра; не завидует, не хвалится, не гордится; не бесчестит других, не корыстолюбива, не легко раздражается, не ведет счет обидам; любовь не радуется злу, а сорадуется истине; всегда защищает, всегда доверяет, всегда надеется, всегда упорствует".
Смотрите также: Вот я, пошли меня1 Иоанна 4:8: "Бог есть любовь; живущий в любви живет в Боге, и Бог в нем".
Радость (чара)
Радость (chara) - это состояние счастья и удовлетворения, которое коренится в отношениях с Богом. Это добродетель, которая не зависит от обстоятельств, но исходит из глубокой уверенности в любви и присутствии Бога в жизни человека. Она характеризуется миром, надеждой и удовлетворением даже в трудных ситуациях.
Некоторые стихи Библии, описывающие этот вид радости, включают:
Неемия 8:10: "Радость о Господе - сила твоя".
Исаия 61:3: "чтобы дать им венец красоты вместо пепла, елей радости вместо скорби и одежду хвалы вместо духа уныния. Они будут называться дубами правды, насаждением Господним для показа Его великолепия".
Римлянам 14:17: "Ибо Царство Божие не есть и питие, но праведность, мир и радость во Святом Духе".
Стоит отметить, что греческое слово "хара", переведенное в Новом Завете как радость, также выражает идею восторга, радости и ликования.
Мир (Эйрен)
Мир (eirene) в Библии означает состояние спокойствия и благополучия, как в человеке, так и в отношениях с другими людьми. Такой мир приходит от правильных отношений с Богом, которые приносят чувство безопасности и доверия к Нему. Он характеризуется отсутствием страха, тревоги или беспокойства, а также чувством целостности и полноты.
Некоторые стихи Библии, описывающие этот вид мира, включают:
Иоанна 14:27: "Мир оставляю с вами; мир Мой даю вам; не даю вам, как мир дает; не смущайте сердец ваших и не бойтесь".
Смотрите также: 31 замечательный библейский стих о надежде - Библейский ликбезРимлянам 5:1: "Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа".
Филиппийцам 4:7: "И мир Божий, превосходящий всякое разумение, будет охранять сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе".
Греческое слово "eirene", переведенное в Новом Завете как мир, также означает целостность, благополучие и полноту.
Терпение (макротимия)
Терпение (makrothymia) в Библии - это добродетель, которая характеризуется способностью переносить трудные ситуации и оставаться непоколебимым в своей вере в Бога, даже когда дела идут не так, как хотелось бы. Это способность сдерживаться от быстрой реакции и сохранять спокойствие и уравновешенность даже при столкновении с испытаниями и скорбями. Эта добродетель тесно связана с самоконтролем исамодисциплина.
Некоторые стихи Библии, описывающие этот вид терпения, включают в себя:
Псалом 40:1: "Я терпеливо ждал Господа; Он обратился ко мне и услышал вопль мой".
Иакова 1:3-4: "Считайте чистой радостью, братья мои и сестры, когда вам предстоят различные испытания, потому что вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость".
Евреям 6:12: "Мы не хотим, чтобы вы ленились, но чтобы подражали тем, которые верою и терпением наследуют обещанное".
Греческое слово "makrothymia", переведенное в Новом Завете как терпение, также означает терпение или долготерпение.
Доброта (хрестоматия)
Доброта (chrestotes) в Библии означает качество быть доброжелательным, внимательным и сострадательным по отношению к другим. Это добродетель, которая характеризуется готовностью помогать и служить другим, а также искренней заботой об их благополучии. Эта добродетель тесно связана с любовью, и она является выражением Божьей любви к другим.
Некоторые стихи Библии, описывающие этот вид доброты, включают:
Притчи 3:3: "Любовь и верность да не оставляют тебя; обвяжи их вокруг шеи твоей, напиши их на скрижали сердца твоего".
Колоссянам 3:12: "Итак, как избранный народ Божий, святой и возлюбленный, облекитесь в сострадание, благость, смиренномудрие, кротость и долготерпение".
Ефесянам 4:32: "Будьте друг ко другу добры и сострадательны, прощая взаимно, как и во Христе Бог простил вас".
Греческое слово "хрестотес", переведенное в Новом Завете как доброта, также означает благость, доброту сердца и доброжелательность.
Доброта (агатосуне)
Доброта (agathosune) в Библии означает качество быть добродетельным и нравственно праведным. Это свойство, отражающее природу Бога, и это то, что Бог хочет культивировать в жизни верующих. Она характеризуется поступками, которые являются нравственно правильными и отражают характер Бога. Эта добродетель тесно связана с праведностью, и она является выражением Божьей природы.святость в своей жизни.
Некоторые стихи Библии, описывающие этот вид доброты, включают:
Псалом 23:6: "Конечно, благость и любовь будут сопровождать меня во все дни жизни моей, и в доме Господнем буду жить вечно".
Римлянам 15:14: "Сам я убежден, братья мои и сестры, что вы исполнены добра, исполнены знания и сведущи, чтобы наставлять друг друга".
Ефесянам 5:9: "Ибо плод Духа во всякой благости, праведности и истине".
Греческое слово "agathosune", переведенное в Новом Завете как доброта, также означает добродетель, моральное совершенство и щедрость.
Верность (пистис)
Верность (pistis) означает качество быть верным, надежным и заслуживающим доверия. Это добродетель, которая характеризуется способностью выполнять свои обещания, сохранять приверженность своим убеждениям и оставаться верным своим обязательствам. Эта добродетель тесно связана с доверием и надежностью. Она является основой отношений с Богом и выражением веры в Бога иЕго обещания.
Некоторые стихи Библии, описывающие этот вид верности, включают:
Псалом 36:5: "Любовь Твоя, Господи, доходит до небес, верность Твоя до небес".
1-е Коринфянам 4:2: "Итак, от тех, кому оказано доверие, требуется, чтобы они оказались верными".
1 Фессалоникийцам 5:24: "Призывающий вас верен, и он исполнит".
Стоит отметить, что греческое слово "pistis", переведенное в Новом Завете как верность, также означает веру, доверие и надежность.
Мягкость (prautes)
Кротость (prautes) означает качество быть кротким, смиренным и мягким. Это добродетель, которая характеризуется способностью быть внимательным, добрым и тактичным по отношению к другим, а также смирением, когда человек готов служить другим, а не стремится к тому, чтобы ему служили. Эта добродетель тесно связана со смирением и является выражением любви и милости Бога в жизни человека.
Некоторые стихи Библии, описывающие этот вид мягкости, включают:
Филиппийцам 4:5: "Кротость ваша да будет всем очевидна: Господь близко".
1 Фессалоникийцам 2:7: "Но мы были кротки между вами, как мать, заботящаяся о малых детях своих".
Колоссянам 3:12: "Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие сердца, благость, смиренномудрие, кротость (prautes) и долготерпение".
Греческое слово "prautes", переведенное в Новом Завете как мягкость, также означает кротость, мягкость и смирение.
Самоконтроль (egkrateia)
Самоконтроль (egkrateia) означает способность контролировать свои желания, страсти и импульсы. Это добродетель, которая характеризуется способностью противостоять искушениям, принимать разумные решения и действовать в соответствии со своими убеждениями и ценностями. Эта добродетель тесно связана с дисциплиной и самодисциплиной. Она является отражением работы Святого Духа.в жизни человека, помогая верующему преодолеть греховную природу и согласоваться с волей Божьей.
Некоторые стихи Библии, описывающие этот вид самоконтроля, включают:
Притчи 25:28: "Как город, стены которого разрушены, человек, которому недостает самообладания".
1-е Коринфянам 9:25: "Каждый, кто участвует в играх, проходит строгую подготовку. Они делают это, чтобы получить венец недолговечный, а мы делаем это, чтобы получить венец вечный".
2 Петра 1:5-6: "По этой причине всячески старайтесь дополнять веру добродетелью, а добродетель - познанием, познание - воздержанием, воздержание - стойкостью, а стойкость - благочестием".
Греческое слово "egkrateia", переведенное в Новом Завете как самоконтроль, также означает самоуправление, самоограничение и самообладание.
Молитва на день
Дорогой Бог,
Я прихожу к Тебе сегодня в благодарности за Твою любовь и милость в моей жизни. Я благодарю Тебя за дар Святого Духа и плод, который Он производит во мне.
Я молюсь, чтобы Ты помог мне возрастать в любви (агапе), чтобы я проявлял сострадание и доброту к окружающим меня людям и ставил нужды других людей выше своих собственных. Я молюсь об увеличении радости (хара) в моей жизни, чтобы даже в трудных обстоятельствах я мог найти удовлетворение и мир в Тебе. Я молюсь о мире (эйрене), чтобы он наполнил мое сердце, чтобы меня не беспокоили проблемы этого мира, ночтобы я всегда уповал на Тебя.
Я молюсь о терпении (makrothymia), чтобы оно проявилось в моей жизни, чтобы я мог долго терпеть других и трудности, возникающие на моем пути. Я молюсь о доброте (chrestotes), чтобы она проявилась в моей жизни, чтобы я был внимателен и сострадателен к другим. Я молюсь о доброте (agathosune), чтобы она проявилась в моей жизни, чтобы я жил по Твоим стандартам и был отражением Твоей жизни.характер.
Я молюсь о верности (pistis), чтобы она проявилась в моей жизни, чтобы я был верен и надежен Тебе и окружающим меня людям. Я молюсь о мягкости (prautes), чтобы она проявилась в моей жизни, чтобы я был кротким и смиренным, и чтобы я мог служить другим с добротой. И я молюсь о самоконтроле (egkrateia), чтобы он проявился в моей жизни, чтобы я мог противостоять искушениям и принимать разумные решения, которые являютсяприятным для вас.
Я благодарю Тебя за работу Святого Духа в моей жизни и молюсь, чтобы Ты продолжал производить во мне этот плод во славу Твою и на благо окружающих меня людей.
Во имя Иисуса, аминь.