Ngunit ang bunga ng Espiritu ay pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, pagtitiis, kagandahang-loob, kabutihan, katapatan, kahinahunan, at pagpipigil sa sarili. Laban sa gayong mga bagay ay walang batas.

Galacia 5:22-23

Ano ang kahulugan ng Galacia 5:22-23?

Ang prutas ay ang reproductive structure ng isang halaman na naglalaman ng mga buto. Ito ay karaniwang nakakain, at madalas na masarap! Ang layunin ng prutas ay protektahan ang mga buto at maakit ang mga hayop na kainin ang prutas at ikalat ang mga buto. Pinapayagan nito ang halaman na magparami at kumalat sa genetic material nito.

Sa parehong paraan, ang Espirituwal na Prutas na inilarawan sa Galacia 5:22-23, ay mga katangian ng Diyos, na ipinahayag sa pamamagitan ng buhay ng mananampalataya kapag isinuko natin ang ating sarili sa pamumuno ng Banal na Espiritu.

Sa Juan 15:5 ganito ang sinabi ni Jesus, “Ako ang puno ng ubas; kayo ang mga sangay. Ang sinumang nananatili sa akin at ako sa kanya, siya ang nagbubunga ng sagana, sapagkat kung hiwalay sa akin ay wala kayong magagawa.” Ang espirituwal na bunga ay bunga ng ating kaugnayan sa Diyos. Ito ay isang pagpapakita ng gawain ng Banal na Espiritu sa buhay ng mananampalataya. Kapag tayo ay nagpapasakop sa Banal na Espiritu at pinahintulutan Siya na gabayan at kontrolin tayo, natural nating ipapakita ang banal na buhay na inilarawan sa Galacia 5:22-23.

Ang pagpapasakop sa Banal na Espiritu ay nangangahulugan na tayo ay namamatay sa ating sariling pagnanasa at hilig ng laman (Galacia 5:24). Ito ay isang pang-araw-araw na desisyon na piliin na mamunoupang mapaglingkuran ko ang iba nang may kabaitan. At idinadalangin ko na ang pagpipigil sa sarili (egkrateia) ay maging maliwanag sa aking buhay, upang ako ay makalaban sa tukso at makagawa ng mabubuting desisyon na nakalulugod sa iyo.

Pinasasalamatan kita para sa gawain ng Banal Espiritu sa aking buhay, at dalangin ko na patuloy mong ibunga ang bungang ito sa akin, para sa iyong kaluwalhatian at para sa ikabubuti ng mga nakapaligid sa akin.

Sa pangalan ni Hesus, Amen.

Ano ang Bunga ng Espiritu?

Ang bunga ng Espiritu, gaya ng inilarawan sa Galacia 5:22-23, ay isang listahan ng mga birtud na ginawa sa buhay ng isang mananampalataya sa pamamagitan ng gawain ng Banal na Espiritu. Sa ibaba ay makikita mo ang isang Biblikal na kahulugan para sa bawat isa sa mga birtud na ito at mga sanggunian sa Bibliya na makakatulong upang matukoy ang termino. Ang salitang Griyego para sa bawat birtud ay nakalista sa panaklong.

Ang pag-ibig (agape)

Ang pag-ibig (agape) ay isang birtud na kadalasang inilalarawan sa Bibliya bilang isang walang kundisyon at mapagsakripisyong pag-ibig. Ito ang uri ng pag-ibig ng Diyos para sa sangkatauhan, na ipinakita sa kaloob ng Kanyang Anak, si Jesu-Kristo. Ang pag-ibig ng Agape ay nailalarawan sa pagiging di-makasarili, kahandaang maglingkod sa iba, at pagnanais na magpatawad.

Ang ilang mga talata sa Bibliya na naglalarawan sa ganitong uri ng pag-ibig ay kinabibilangan ng:

• Juan 3:16: "Sapagka't gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan na ibinigay niya ang kanyang kaisa-isang Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan."

• 1 Corinto 13: 4-7: "Ang pag-ibig ay matiyaga, ang pag-ibig ay mabait. Hindi nananaghili, hindi nagmamapuri, hindi nagmamataas. talaan ng mga kamalian. Ang pag-ibig ay hindi nalulugod sa kasamaan kundi nagagalak sa katotohanan. Ito ay laging nagpoprotekta, laging nagtitiwala, laging umaasa, laging nagtitiyaga."

• 1 Juan 4:8: "Diyosay pagibig. Ang sinumang nabubuhay sa pag-ibig ay nabubuhay sa Diyos, at ang Diyos sa kanila."

Joy (chara)

Ang kagalakan (chara) ay isang estado ng kaligayahan at kasiyahan na nag-uugat sa relasyon ng isang tao sa Diyos. Ito ay isang birtud na hindi nakasalalay sa mga pangyayari, ngunit sa halip ay nagmumula sa isang malalim na katiyakan ng pag-ibig at presensya ng Diyos sa buhay ng isang tao. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kapayapaan, pag-asa, at kasiyahan kahit sa mahirap na mga sitwasyon.

Ang ilang mga talata sa Bibliya na naglalarawan sa ganitong uri ng kagalakan ay kinabibilangan ng:

• Nehemias 8:10: "Ang kagalakan ng Panginoon ay iyong kalakasan."

• Isaias 61:3: "upang bigyan sila ng putong ng kagandahan sa halip na abo, ng langis ng kagalakan sa halip ng pagdadalamhati, at ng damit ng papuri sa halip ng diwa ng kawalan ng pag-asa. Tatawagin silang mga puno ng katuwiran, isang tanim ng Panginoon para sa pagpapakita ng kanyang kaningningan."

• Roma 14:17: "Sapagkat ang kaharian ng Diyos ay hindi tungkol sa pagkain. at pag-inom, ngunit ng katuwiran, kapayapaan at kagalakan sa Banal na Espiritu."

Kapansin-pansin na ang salitang Griyego na "chara" na isinalin bilang kagalakan sa Bagong Tipan, ay nagpapahayag din ng ideya ng kagalakan, kagalakan, at pagsasaya.

Kapayapaan (eirene)

Ang kapayapaan (eirene) sa Bibliya ay tumutukoy sa isang estado ng kalmado at kagalingan, kapwa sa indibidwal at sa mga relasyon sa Ang ganitong uri ng kapayapaan ay nagmumula sa pagkakaroon ng tamang kaugnayan sa Diyos, na nagdudulot ng pakiramdam ng katiwasayan at pagtitiwala sa Kanya.nailalarawan ng kawalan ng takot, pagkabalisa, o kaguluhan, at ng pakiramdam ng pagiging buo at pagiging ganap.

Ang ilang mga talata sa Bibliya na naglalarawan sa ganitong uri ng kapayapaan ay kinabibilangan ng:

• Juan 14:27: "Ang kapayapaan ay iniiwan ko sa inyo; ang aking kapayapaan ay ibinibigay ko sa inyo. Hindi ko ibinibigay sa inyo ang gaya ng ibinibigay ng sanlibutan. Huwag ninyong hayaang mabagabag ang inyong mga puso at huwag kayong matakot."

• Roma 5:1: "Kaya nga, yamang tayo'y inaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya, mayroon tayong kapayapaan sa Dios sa pamamagitan ng ating Panginoong Jesucristo."

• Filipos 4:7: "At ang kapayapaan ng Dios, na higit sa lahat ng pagkaunawa, ay magbabantay sa inyong mga puso at sa inyong mga pag-iisip kay Cristo Jesus."

Ang salitang Griyego na "eirene" na isinalin bilang kapayapaan sa Bagong Tipan din ay nangangahulugan ng kabuuan, kagalingan at pagiging ganap.

Patience (makrothymia)

Ang pasensya (makrothymia) sa Bibliya ay isang birtud na nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang magtiis sa mahihirap na sitwasyon at manatiling matatag sa pananampalataya ng isang tao sa Diyos, kahit na ang mga bagay ay hindi nangyayari ayon sa gusto ng isa. Ito ay ang kakayahang magpigil sa isang mabilis na pagtugon at mapanatili ang isang kalmado at tahimik na saloobin kahit na humaharap sa mga pagsubok at kapighatian. Ang birtud na ito ay malapit na nauugnay sa pagpipigil sa sarili at disiplina sa sarili.

Ang ilang mga talata sa Bibliya na naglalarawan ng ganitong uri ng pasensya ay kinabibilangan ng:

• Awit 40:1: "I matiyagang naghintay sa Panginoon; lumingon siya sa akin at dininig ang aking daing."

• Santiago 1:3-4: "Isaalang-alang mo itong purong kagalakan,mga kapatid, sa tuwing nahaharap kayo sa iba't ibang uri ng pagsubok, sapagkat alam ninyo na ang pagsubok sa inyong pananampalataya ay nagbubunga ng pagtitiyaga."

  Tingnan din: 57 Mga Talata ng Bibliya sa Kaligtasan

• Hebreo 6:12: "Hindi namin nais na kayo ay maging tamad, ngunit tularan yaong sa pamamagitan ng pananampalataya at pagtitiis ay nagmamana ng ipinangako."

Ang salitang Griyego na "makrothymia" na isinalin bilang pasensya sa Bagong Tipan ay nangangahulugan din ng pagtitiis o mahabang pagtitiis .

Kabaitan (chrestotes)

Ang kabaitan (chrestotes) sa Bibliya ay tumutukoy sa kalidad ng pagiging mabait, maalalahanin, at mahabagin sa iba. Ito ay isang birtud na nailalarawan sa pamamagitan ng kahandaang tumulong at upang maglingkod sa iba, at sa pamamagitan ng isang tunay na pagmamalasakit para sa kanilang kapakanan. Ang birtud na ito ay malapit na nauugnay sa pag-ibig, at ito ay isang pagpapahayag ng pag-ibig ng Diyos sa iba.

Ang ilang mga talata sa Bibliya na naglalarawan sa ganitong uri ng kabaitan ay kinabibilangan :

• Kawikaan 3:3: "Hayaan ang pag-ibig at katapatan ay hindi kailanman umalis sa iyo; itali mo sila sa iyong leeg, isulat mo sa tapyas ng iyong puso."

• Colosas 3:12: "Kaya nga, bilang mga pinili ng Diyos, banal at mahal na mahal, damtan ninyo ang inyong sarili ng habag. , kabaitan, kababaang-loob, kahinahunan, at pagtitiyaga."

• Efeso 4:32: "Maging mabait at mahabagin kayo sa isa't isa, na nagpapatawad sa isa't isa, tulad ng pagpapatawad sa inyo ng Diyos kay Cristo."

Ang salitang Griyego na "chrestotes" na isinalin bilang kabaitan sa Bagong Tipan ay nangangahulugan din ng kabutihan, kabutihan ngpuso at kagandahang-loob.

Kabutihan (agathosune)

Ang kabutihan (agathosune) sa Bibliya ay tumutukoy sa kalidad ng pagiging banal at matuwid sa moral. Ito ay isang katangian na sumasalamin sa kalikasan ng Diyos at ito ay isang bagay na gustong linangin ng Diyos sa buhay ng mga mananampalataya. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pagkilos na tama sa moral at nagpapakita ng katangian ng Diyos. Ang birtud na ito ay malapit na nauugnay sa katuwiran, at ito ay isang pagpapahayag ng kabanalan ng Diyos sa buhay ng isang tao.

Ang ilang mga talata sa Bibliya na naglalarawan sa ganitong uri ng kabutihan ay kinabibilangan ng:

• Awit 23 :6: "Tunay na ang kabutihan at pag-ibig ay susunod sa akin sa lahat ng mga araw ng aking buhay, at ako'y tatahan sa bahay ng Panginoon magpakailanman."

• Roma 15:14: "Ako ang aking sarili ay kumbinsido, mga kapatid, na kayo rin ay puspos ng kabutihan, puspos ng kaalaman at may kakayahang turuan ang isa't isa."

• Efeso 5:9: "Para sa bunga ng ang Espiritu ay nasa lahat ng kabutihan, katuwiran, at katotohanan."

Ang salitang Griyego na "agathosune" na isinalin bilang kabutihan sa Bagong Tipan ay nangangahulugan din ng birtud, moral na kahusayan at kabutihang-loob.

Ang katapatan (pistis)

Ang katapatan (pistis) ay tumutukoy sa kalidad ng pagiging tapat, maaasahan, at mapagkakatiwalaan. Ito ay isang birtud na nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang tuparin ang mga pangako ng isang tao, manatiling nakatuon sa kanyang mga paniniwala, at manatiling tapat sa kanyang mga obligasyon. Ang birtud na ito ay malapitmay kaugnayan sa pagtitiwala at pagiging mapagkakatiwalaan. Ito ang pundasyon ng kaugnayan sa Diyos at ito ay isang pagpapahayag ng pananampalataya ng isang tao sa Diyos at sa Kanyang mga pangako.

Ang ilang mga talata sa Bibliya na naglalarawan sa ganitong uri ng katapatan ay kinabibilangan ng:

• Awit 36:5: "Ang iyong pag-ibig, Panginoon, ay umaabot hanggang sa langit, ang iyong katapatan ay hanggang sa langit."

• 1 Corinthians 4:2: "Ngayon ay kinakailangan na yaong mga naging na binigyan ng tiwala ay dapat patunayang tapat."

• 1 Thessalonians 5:24: "Ang tumatawag sa inyo ay tapat at gagawin niya ito."

Kapansin-pansin na ang salitang Griyego na "pistis" na isinalin bilang katapatan sa Bagong Tipan ay nangangahulugan din ng paniniwala, pagtitiwala, at pagiging maaasahan.

Ang kahinahunan (prautes)

Ang kagandahang-loob (prautes) ay tumutukoy sa ang kalidad ng pagiging maamo, mapagpakumbaba, at banayad na pag-uugali. Ito ay isang birtud na nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang maging maalalahanin, mabait at mataktika sa iba, at sa pamamagitan ng kababaang-loob na handang maglingkod sa iba, sa halip na maghangad na paglingkuran. Ang birtud na ito ay malapit na nauugnay sa pagpapakumbaba, at ito ay isang pagpapahayag ng pag-ibig at biyaya ng Diyos sa buhay ng isang tao.

Ang ilang mga talata sa Bibliya na naglalarawan sa ganitong uri ng kahinahunan ay kinabibilangan ng:

• Filipos 4:5: "Ang inyong kahinahunan ay mahayag sa lahat. Ang Panginoon ay malapit na."

• 1 Thessalonians 2:7: "Ngunit kami ay naging banayad sa inyo, tulad ng isang ina na nag-aalaga sa kanyang maliliit na anak."

• Colosas 3:12: "Kung gayon, magsuot kayo, bilang sa Diyos.mga pinili, banal at minamahal, mahabagin na puso, kabaitan, kababaang-loob, kaamuan (prautes), at pagtitiis.”

Ang salitang Griyego na "prautes" na isinalin bilang kahinahunan sa Bagong Tipan ay nangangahulugan din kaamuan, kahinahunan at kababaang-loob.

Pagpipigil sa sarili (egkrateia)

Ang pagpipigil sa sarili (egkrateia) ay tumutukoy sa kalidad ng kakayahang kontrolin ang sariling pagnanasa, hilig, at udyok. Ito ay isang birtud na nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang labanan ang mga tukso, gumawa ng mga tamang desisyon, at kumilos sa paraang naaayon sa mga paniniwala at halaga ng isang tao. Ang birtud na ito ay malapit na nauugnay sa disiplina at disiplina sa sarili. Ito ay repleksyon ng gawain ng Banal na Espiritu sa buhay ng isang tao, na tumutulong sa mananampalataya na madaig ang makasalanang kalikasan at makaayon sa kalooban ng Diyos.

Ang ilang mga talata sa Bibliya na naglalarawan ng ganitong uri ng pagpipigil sa sarili ay kinabibilangan ng:

• Kawikaan 25:28: "Tulad ng isang lunsod na nasira ang mga pader ay ang taong walang pagpipigil sa sarili."

• 1 Corinthians 9:25: "Ang bawat isa na nakikipagkumpitensya sa mga laro ay napupunta sa mahigpit na pagsasanay. Ginagawa nila ito upang makakuha ng isang korona na hindi magtatagal, ngunit ginagawa namin ito upang makakuha ng isang korona na tatagal magpakailanman."

• 2 Pedro 1:5-6: “Dahil dito, sikapin ninyong dagdagan ang inyong pananampalataya ng kabanalan, [a] at ang kagalingan ng kaalaman, at ang kaalaman na may pagpipigil sa sarili, at ang pagpipigil sa sarili na may katatagan, at katatagan na may kabanalan.”

AngAng salitang Griyego na "egkrateia" na isinalin bilang pagpipigil sa sarili sa Bagong Tipan ay nangangahulugan din ng pamamahala sa sarili, pagpipigil sa sarili at pagpipigil sa sarili.

Panalangin para sa Araw

Mahal na Diyos,

Lumapit ako sa iyo ngayon bilang pasasalamat sa iyong pagmamahal at biyaya sa aking buhay. Nagpapasalamat ako sa kaloob ng Banal na Espiritu at sa bungang ibinubunga niya sa akin.

Idinadalangin ko na tulungan mo akong lumago sa pag-ibig (agape), upang ako ay magpakita ng habag at kabaitan sa mga nakapaligid sa akin, at upang unahin ko ang mga pangangailangan ng iba bago ang aking sarili. Idinadalangin ko ang pagtaas ng kagalakan (chara) sa aking buhay, na kahit sa mahirap na mga kalagayan, ako ay makatagpo ng kasiyahan at kapayapaan sa iyo. Dalangin ko ang kapayapaan (eirene) na mapuno ang aking puso, upang hindi ako mabagabag sa mga kaguluhan ng mundong ito, ngunit upang ako ay magtiwala sa iyo palagi.

Idinadalangin ko na ang pasensya (makrothymia) ay maging maliwanag. sa aking buhay, upang makapagtiis ako ng matagal sa iba at sa mga paghihirap na dumarating sa akin. Idinadalangin ko na ang kabaitan (chrestotes) ay maging maliwanag sa aking buhay, upang ako ay maging makonsiderasyon at mahabagin sa iba. Dalangin ko na ang kabutihan (agathosune) ay maging maliwanag sa aking buhay, upang ako ay mamuhay ayon sa iyong mga pamantayan at ako ay maging salamin ng iyong pagkatao.

Idinadalangin ko na ang katapatan (pistis) ay maging maliwanag sa aking buhay, upang ako ay maging tapat at mapagkakatiwalaan sa iyo at sa mga nakapaligid sa akin. Idinadalangin ko na ang kahinahunan (prautes) ay maging maliwanag sa aking buhay, upang ako ay maging maamo at mapagpakumbaba, at