Men Andens frukt är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trofasthet, mildhet och självbehärskning. Mot sådana saker finns det ingen lag.

Galaterbrevet 5:22-23

Vad betyder Galaterbrevet 5:22-23?

Frukt är en växts reproduktionsstruktur som innehåller frön. Den är vanligtvis ätbar och ofta läcker! Syftet med frukten är att skydda fröna och locka djur att äta frukten och sprida fröna. På så sätt kan växten föröka sig och sprida sitt genetiska material.

På samma sätt är de andliga frukter som beskrivs i Galaterbrevet 5:22-23 Guds egenskaper som kommer till uttryck i den troendes liv när vi överlämnar oss till den Helige Andes ledning.

I Johannes 15:5 uttrycker Jesus det så här: "Jag är vinstocken, ni är grenarna. Den som förblir i mig och jag i honom, han är den som bär mycket frukt, för utan mig kan ni inte göra någonting." Andlig frukt är en biprodukt av vår relation med Gud. Den är en manifestation av den Helige Andes arbete i den troendes liv. När vi underkastar oss den Helige Ande och låter honom vägleda och styra oss, kommer vi attDe uppvisar naturligt det dygdiga liv som beskrivs i Galaterbrevet 5:22-23.

Att underkasta sig den helige Ande innebär att vi dör för våra egna begär och köttsliga impulser (Galaterbrevet 5:24). Det är ett dagligt beslut att välja att låta oss ledas av Anden i stället för att följa våra egna begär och världens inflytande.

Vad är Andens frukt?

Andens frukt, som beskrivs i Galaterbrevet 5:22-23, är en lista över dygder som skapas i en troendes liv genom den helige Andes arbete. Nedan hittar du en biblisk definition av var och en av dessa dygder och bibelreferenser som hjälper till att definiera begreppet. Det grekiska ordet för varje dygd finns inom parentes.

Kärlek (agape)

Kärlek (agape) är en dygd som i Bibeln ofta beskrivs som en villkorslös och självuppoffrande kärlek. Det är den typ av kärlek som Gud har till mänskligheten, vilket visade sig i gåvan av hans son Jesus Kristus. Agape-kärleken kännetecknas av sin osjälviskhet, sin vilja att tjäna andra och sin önskan att förlåta.

Några bibelverser som beskriver denna typ av kärlek är:

• Johannes 3:16: "Ty Gud har älskat världen så mycket att han gav sin enfödde Son, för att den som tror på honom inte ska gå förlorad utan ha evigt liv."

• 1 Korintierbrevet 13:4-7: "Kärleken är tålmodig, kärleken är vänlig, den avundas inte, den skryter inte, den är inte stolt, den vanärar inte andra, den är inte självsvåldig, den är inte lätt att reta upp sig, den för inga anteckningar om oförrätter. Kärleken gläder sig inte åt det onda, utan gläder sig åt sanningen, den skyddar alltid, den litar alltid på, den hoppas alltid, den är alltid uthållig."

• 1 Johannes 4:8: "Gud är kärlek; den som lever i kärlek lever i Gud och Gud i honom."

Glädje (chara)

Glädje (chara) är ett tillstånd av lycka och tillfredsställelse som har sina rötter i relationen till Gud. Det är en dygd som inte är beroende av omständigheterna, utan i stället kommer från en djup förvissning om Guds kärlek och närvaro i ens liv. Den kännetecknas av frid, hopp och tillfredsställelse även i svåra situationer.

Några bibelverser som beskriver denna typ av glädje är:

• Nehemja 8:10: "Herrens glädje är din styrka."

• Jesaja 61:3: "för att ge dem en krona av skönhet i stället för aska, glädjens olja i stället för sorg, och en klädnad av lovord i stället för en anda av förtvivlan. De ska kallas rättfärdighetens ekar, en plantering av Herren för att visa upp sin prakt."

• Romarbrevet 14:17: "Guds rike är inte en fråga om att äta och dricka, utan om rättfärdighet, frid och glädje i den helige Ande."

Det är värt att notera att det grekiska ordet "chara", som i Nya testamentet översatts som glädje, också uttrycker tanken på glädje, fröjd och jubel.

Fred (eirene)

Fred (eirene) i Bibeln avser ett tillstånd av lugn och välbefinnande, både hos individen och i relationer med andra. Denna typ av fred kommer från att ha en rätt relation med Gud, vilket ger en känsla av trygghet och tillit till honom. Den kännetecknas av en avsaknad av rädsla, ångest eller störningar och av en känsla av helhet och fullständighet.

Några bibelverser som beskriver denna typ av fred är:

• Johannes 14:27: "Frid lämnar jag med er, min frid ger jag er. Jag ger er inte det som världen ger. Låt inte era hjärtan bli oroliga och var inte rädda."

• Romarbrevet 5:1: "Eftersom vi nu har blivit rättfärdiggjorda genom tron, har vi fred med Gud genom vår Herre Jesus Kristus."

• Filipperbrevet 4:7: "Och Guds frid, som överträffar allt förstånd, skall skydda era hjärtan och era sinnen i Kristus Jesus."

Det grekiska ordet "eirene" som i Nya testamentet översatts som fred betyder också helhet, välbefinnande och fullständighet.

Tålamod (makrothymia)

Tålamod (makrothymia) är i Bibeln en dygd som kännetecknas av förmågan att uthärda svåra situationer och att förbli orubblig i sin tro på Gud, även när saker och ting inte går som man skulle önska. Det är förmågan att hålla inne med snabba reaktioner och att behålla en lugn och sansad attityd även när man ställs inför prövningar och svårigheter. Denna dygd är nära besläktad med självkontroll ochsjälvdisciplin.

Några bibelverser som beskriver denna typ av tålamod är:

• Psalm 40:1: "Jag väntade tålmodigt på Herren; han vände sig till mig och hörde mitt rop."

• Jakobsbrevet 1:3-4: "Se det som en ren glädje, mina bröder och systrar, när ni ställs inför många olika slags prövningar, eftersom ni vet att prövningen av er tro skapar uthållighet."

• Hebreerbrevet 6:12: "Vi vill inte att ni ska bli lata, utan att ni ska efterlikna dem som genom tro och tålamod ärver det som utlovats."

Det grekiska ordet "makrothymia", som i Nya testamentet översatts som tålamod, betyder också tålamod eller långvarigt lidande.

Vänlighet (chrestotes)

Med vänlighet (chrestotes) menas i Bibeln att man är välvillig, omtänksam och medkännande mot andra. Det är en dygd som kännetecknas av en vilja att hjälpa och tjäna andra och av en genuin omsorg om deras välbefinnande. Denna dygd är nära besläktad med kärlek och är ett uttryck för Guds kärlek till andra.

Några bibelverser som beskriver denna typ av vänlighet är:

• Ordspråksboken 3:3: "Kärlek och trofasthet får aldrig lämna dig; bind dem runt din hals, skriv dem på ditt hjärtas tavla."

• Kolosserbrevet 3:12: "Därför, som Guds utvalda folk, heliga och älskade, klä er med barmhärtighet, vänlighet, ödmjukhet, mildhet och tålamod."

• Efesierbrevet 4:32: "Var vänliga och barmhärtiga mot varandra och förlåt varandra, precis som Gud i Kristus har förlåtit er."

Det grekiska ordet "chrestotes", som i Nya testamentet översatts som vänlighet, betyder också godhet, hjärtats godhet och välvilja.

Godhet (agathosune)

Godhet (agathosune) i Bibeln hänvisar till egenskapen att vara dygdig och moraliskt upprätt. Det är en egenskap som återspeglar Guds natur och det är något som Gud vill odla i de troendes liv. Det kännetecknas av handlingar som är moraliskt riktiga och som återspeglar Guds karaktär. Denna dygd är nära besläktad med rättfärdighet, och det är ett uttryck för Gudshelighet i ens liv.

Några bibelverser som beskriver denna typ av godhet är:

• Psalm 23:6: "Godhet och kärlek skall följa mig i alla mina livsdagar, och jag skall bo i Herrens hus för evigt."

• Romarbrevet 15:14: "Jag är övertygad om, mina bröder och systrar, att ni själva är fulla av godhet, fulla av kunskap och kompetenta att undervisa varandra."

• Efesierbrevet 5:9: "För Andens frukt är all godhet, rättfärdighet och sanning."

Det grekiska ordet "agathosune", som i Nya testamentet översatts som godhet, betyder också dygd, moralisk förträfflighet och generositet.

Trohet (pistis)

Trohet (pistis) är en egenskap som innebär att vara lojal, pålitlig och pålitlig. Det är en dygd som kännetecknas av förmågan att hålla sina löften, att förbli engagerad i sina övertygelser och att vara trogen sina förpliktelser. Denna dygd är nära besläktad med tillit och pålitlighet. Den är grunden för relationen till Gud och är ett uttryck för ens tro på Gud ochHans löften.

Några bibelverser som beskriver denna typ av trohet är:

• Psalm 36:5: "Din kärlek, Herre, sträcker sig till himlen, din trofasthet till himlen."

  Se även: 20 bibelverser om överflöd

• 1 Korintierbrevet 4:2: "Nu krävs det att de som har fått ett förtroende ska visa sig trogna."

• 1 Tessalonikerbrevet 5:24: "Den som kallar er är trofast, och han kommer att göra det."

Det är värt att notera att det grekiska ordet "pistis", som i Nya testamentet översatts som trofasthet, också betyder tro, tillit och tillförlitlighet.

Milde (prautes)

Med mildhet (prautes) avses egenskapen att vara ödmjuk, ödmjuk och mild. Det är en dygd som kännetecknas av förmågan att vara omtänksam, vänlig och taktfull mot andra och av en ödmjukhet som är villig att tjäna andra, snarare än att försöka bli betjänad. Denna dygd är nära besläktad med ödmjukhet, och den är ett uttryck för Guds kärlek och nåd i ens liv.

Några bibelverser som beskriver denna typ av mildhet är:

• Filipperbrevet 4:5: "Låt er mildhet vara uppenbar för alla, för Herren är nära."

• 1 Tessalonikerbrevet 2:7: "Men vi var milda bland er, som en mor som tar hand om sina små barn."

• Kolosserbrevet 3:12: "Klä er då, som Guds utvalda, heliga och älskade, i barmhärtighet, vänlighet, ödmjukhet, mildhet och tålamod."

Det grekiska ordet "prautes" som i Nya testamentet översatts som mildhet betyder också mildhet, mildhet och ödmjukhet.

Självkontroll (egkrateia)

Självbehärskning (egkrateia) är en egenskap som innebär att man kan kontrollera sina egna önskningar, passioner och impulser. Det är en dygd som kännetecknas av förmågan att motstå frestelser, fatta sunda beslut och agera på ett sätt som är förenligt med ens övertygelser och värderingar. Denna dygd är nära relaterad till disciplin och självdisciplin. Den är en återspegling av den heliga andens arbete.i ens liv och hjälper den troende att övervinna den syndiga naturen och anpassa sig till Guds vilja.

Några bibelverser som beskriver denna typ av självkontroll är:

• Ordspråksboken 25:28: "Den som saknar självbehärskning är som en stad vars murar är genombrutna."

• 1 Korintierbrevet 9:25: "Alla som deltar i spelen går in i en sträng träning. De gör det för att få en krona som inte varar, men vi gör det för att få en krona som varar för evigt."

• 2 Petrus 1:5-6: "Gör därför allt för att komplettera er tro med dygd,[a] och dygd med kunskap, och kunskap med självbehärskning, och självbehärskning med ståndaktighet, och ståndaktighet med gudsfruktan."

Det grekiska ordet "egkrateia", som i Nya testamentet översatts som självkontroll, betyder också självstyre, självbehärskning och självmästarskap.

Bön för dagen

Kära Gud,

Jag kommer till dig idag i tacksamhet för din kärlek och nåd i mitt liv. Jag tackar dig för den heliga andens gåva och den frukt som han producerar i mig.

Jag ber att du hjälper mig att växa i kärlek (agape), så att jag kan visa medkänsla och vänlighet mot dem som finns runt omkring mig och sätta andras behov före mina egna. Jag ber att glädjen (chara) ska öka i mitt liv, så att jag även under svåra omständigheter kan finna tillfredsställelse och frid i dig. Jag ber att frid (eirene) ska fylla mitt hjärta, så att jag inte oroas av denna världs bekymmer, utanså att jag alltid kan lita på dig.

Jag ber om att tålamod (makrothymia) ska vara uppenbart i mitt liv, så att jag kan stå ut med andra och med de svårigheter som kommer i min väg. Jag ber om att vänlighet (chrestotes) ska vara uppenbart i mitt liv, så att jag kan vara omtänksam och medkännande mot andra. Jag ber om att godhet (agathosune) ska vara uppenbart i mitt liv, så att jag kan leva i enlighet med dina normer och att jag kan vara en återspegling av dinkaraktär.

Jag ber om att trofasthet (pistis) ska vara uppenbar i mitt liv, så att jag kan vara lojal och pålitlig mot dig och min omgivning. Jag ber om att mildhet (prautes) ska vara uppenbar i mitt liv, så att jag kan vara ödmjuk och ödmjuk och tjäna andra med vänlighet. Och jag ber om att självbehärskning (egkrateia) ska vara uppenbar i mitt liv, så att jag kan motstå frestelser och fatta sunda beslut som ärsom du tycker om.

Jag tackar dig för den Helige Andes arbete i mitt liv och ber dig att du fortsätter att producera denna frukt i mig, till din ära och till gagn för min omgivning.

I Jesu namn, Amen.