De vrucht van de Geest

John Townsend 07-06-2023
John Townsend

Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Tegen zulke dingen bestaat geen wet.

Galaten 5:22-23

Wat is de betekenis van Galaten 5:22-23?

Fruit is de voortplantingsstructuur van een plant die zaden bevat. Het is meestal eetbaar, en vaak heerlijk! Het doel van fruit is de zaden te beschermen en dieren aan te trekken om het fruit te eten en de zaden te verspreiden. Zo kan de plant zich voortplanten en zijn genetisch materiaal verspreiden.

Op ongeveer dezelfde manier zijn de geestelijke vruchten die in Galaten 5:22-23 worden beschreven kenmerken van God, die tot uitdrukking komen in het leven van de gelovige wanneer wij ons overgeven aan de leiding van de Heilige Geest.

In Johannes 15:5 zegt Jezus het zo: "Ik ben de wijnstok, jullie zijn de takken. Wie in Mij blijft en Ik in hem, die draagt veel vrucht, want buiten Mij kunnen jullie niets doen." Geestelijke vrucht is het bijproduct van onze relatie met God. Het is een manifestatie van het werk van de Heilige Geest in het leven van de gelovige. Als we ons onderwerpen aan de Heilige Geest en Hem toestaan ons te leiden en te beheersen, zullen wevan nature het deugdzame leven vertonen zoals beschreven in Galaten 5:22-23.

Ons onderwerpen aan de Heilige Geest betekent dat wij sterven aan onze eigen verlangens en vleselijke impulsen (Galaten 5:24). Het is een dagelijks besluit om ervoor te kiezen ons te laten leiden door de Geest in plaats van onze eigen verlangens en de invloed van de wereld te volgen.

Wat is de vrucht van de Geest?

De vrucht van de Geest, zoals beschreven in Galaten 5:22-23, is een lijst van deugden die in het leven van een gelovige worden voortgebracht door het werk van de Heilige Geest. Hieronder vindt u een Bijbelse definitie voor elk van deze deugden en Bijbelverwijzingen die helpen de term te definiëren. Het Griekse woord voor elke deugd staat tussen haakjes.

Liefde (agape)

Liefde (agape) is een deugd die in de Bijbel vaak wordt beschreven als een onvoorwaardelijke en zelfopofferende liefde. Het is het soort liefde dat God heeft voor de mensheid, gedemonstreerd in de gave van zijn Zoon, Jezus Christus. Agape liefde wordt gekenmerkt door haar onbaatzuchtigheid, haar bereidheid om anderen te dienen, en haar verlangen om te vergeven.

Enkele bijbelverzen die dit soort liefde beschrijven zijn:

  • Johannes 3:16: "Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft."

  • 1 Korintiërs 13:4-7: "De liefde is geduldig, de liefde is vriendelijk; zij is niet jaloers, zij schept niet op, zij is niet hoogmoedig; zij onteert anderen niet, zij is niet zelfzuchtig, zij is niet snel boos, zij houdt misstanden niet bij; de liefde verheugt zich niet in het kwaad, maar verblijdt zich met de waarheid; zij beschermt altijd, vertrouwt altijd, hoopt altijd, volhardt altijd."

  • 1 Johannes 4:8: "God is liefde. Wie in liefde leeft, leeft in God, en God in hen."

Vreugde (chara)

Vreugde (chara) is een toestand van geluk en tevredenheid die geworteld is in iemands relatie met God. Het is een deugd die niet afhankelijk is van omstandigheden, maar voortkomt uit een diepe zekerheid van Gods liefde en aanwezigheid in iemands leven. Ze wordt gekenmerkt door vrede, hoop en tevredenheid, zelfs in moeilijke situaties.

Enkele bijbelverzen die dit soort vreugde beschrijven zijn:

  • Nehemia 8:10: "De vreugde van de Heer is uw kracht."

  • Jesaja 61:3: "om hun een kroon van schoonheid te geven in plaats van as, vreugdeolie in plaats van rouw en een lofgewaad in plaats van een geest van wanhoop. Zij zullen eiken der gerechtigheid worden genoemd, een aanplanting van de Heer om zijn luister te tonen."

  • Romeinen 14:17: "Want het koninkrijk van God is geen zaak van eten en drinken, maar van gerechtigheid, vrede en vreugde in de Heilige Geest."

Opmerkelijk is dat het Griekse woord "chara", in het Nieuwe Testament vertaald als vreugde, ook het idee van vreugde, blijdschap en vreugde uitdrukt.

Vrede (eirene)

Vrede (eirene) in de Bijbel verwijst naar een toestand van kalmte en welzijn, zowel in het individu als in relaties met anderen. Dit soort vrede komt voort uit een juiste relatie met God, die een gevoel van veiligheid en vertrouwen in Hem brengt. Het wordt gekenmerkt door een gebrek aan angst, bezorgdheid of verstoring, en door een gevoel van heelheid en volledigheid.

Zie ook: 19 Bijbelverzen om je te helpen verleidingen te overwinnen

Enkele Bijbelverzen die dit soort vrede beschrijven zijn:

  • Johannes 14:27: "Vrede laat Ik bij u achter; mijn vrede geef Ik u. Ik geef u niet zoals de wereld geeft. Laat uw hart niet verontrust zijn en wees niet bang."

  • Romeinen 5:1: "Daar wij dan door het geloof gerechtvaardigd zijn, hebben wij vrede met God door onze Heer Jezus Christus."

  • Filippenzen 4:7: "En de vrede van God, die alle verstand te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten in Christus Jezus bewaken."

Het Griekse woord "eirene", in het Nieuwe Testament vertaald als vrede, betekent ook heelheid, welzijn en volledigheid.

Geduld (makrothymia)

Geduld (makrothymia) is in de Bijbel een deugd die gekenmerkt wordt door het vermogen om moeilijke situaties te verdragen en standvastig te blijven in het geloof in God, zelfs wanneer de dingen niet gaan zoals men zou willen. Het is het vermogen om niet snel te reageren en een kalme en beheerste houding aan te nemen, zelfs wanneer men geconfronteerd wordt met beproevingen. Deze deugd is nauw verbonden met zelfbeheersing enzelfdiscipline.

Enkele bijbelverzen die dit soort geduld beschrijven zijn:

  • Psalm 40:1: "Ik wachtte geduldig op de Heer; hij wendde zich tot mij en hoorde mijn geroep."

  • Jakobus 1:3-4: "Beschouw het als pure vreugde, mijn broeders en zusters, wanneer u vele soorten beproevingen moet doorstaan, want u weet dat de beproeving van uw geloof volharding voortbrengt."

  • Hebreeën 6:12: "Wij willen niet dat u lui wordt, maar dat u hen navolgt die door geloof en geduld beërven wat is beloofd."

Het Griekse woord "makrothymia", in het Nieuwe Testament vertaald als geduld, betekent ook verdraagzaamheid of lang lijden.

Vriendelijkheid (chrestotes)

Vriendelijkheid (chrestotes) in de Bijbel verwijst naar de kwaliteit van welwillendheid, consideratie en medeleven met anderen. Het is een deugd die gekenmerkt wordt door de bereidheid anderen te helpen en te dienen, en door een oprechte zorg voor hun welzijn. Deze deugd is nauw verwant aan liefde, en is een uitdrukking van Gods liefde voor anderen.

Enkele bijbelverzen die dit soort vriendelijkheid beschrijven zijn:

  • Spreuken 3:3: "Laat liefde en trouw u nooit verlaten; bind ze om uw hals, schrijf ze op het tablet van uw hart."

  • Kolossenzen 3:12: "Bekleed u daarom, als Gods uitverkoren volk, heilig en geliefd, met ontferming, vriendelijkheid, nederigheid, zachtmoedigheid en geduld."

  • Efeziërs 4:32: "Wees vriendelijk en barmhartig voor elkaar en vergeef elkaar, zoals God u in Christus heeft vergeven."

Het Griekse woord "chrestotes", in het Nieuwe Testament vertaald als vriendelijkheid, betekent ook goedheid, goedheid van hart en welwillendheid.

Goedheid (agathosune)

Goedheid (agathosune) in de Bijbel verwijst naar de kwaliteit van deugdzaam en moreel rechtschapen zijn. Het is een eigenschap die de aard van God weerspiegelt en het is iets dat God wil cultiveren in het leven van gelovigen. Het wordt gekenmerkt door handelingen die moreel juist zijn en die het karakter van God weerspiegelen. Deze deugd is nauw verwant aan gerechtigheid, en het is een uiting van Godsheiligheid in iemands leven.

Enkele bijbelverzen die dit soort goedheid beschrijven zijn:

  • Psalm 23:6: "Goedheid en liefde zullen mij zeker volgen al de dagen van mijn leven, en ik zal voor altijd wonen in het huis van de Heer."

  • Romeinen 15:14: "Ik ben er zelf van overtuigd, mijn broeders en zusters, dat u zelf vol goedheid bent, vervuld van kennis en bekwaam om elkaar te onderrichten."

  • Efeziërs 5:9: "Want de vrucht van de Geest is in alle goedheid, gerechtigheid en waarheid."

Het Griekse woord "agathosune", in het Nieuwe Testament vertaald als goedheid, betekent ook deugd, morele voortreffelijkheid en vrijgevigheid.

Trouw (pistis)

Trouw (pistis) verwijst naar de kwaliteit van trouw, betrouwbaarheid en vertrouwen. Het is een deugd die gekenmerkt wordt door het vermogen om beloftes na te komen, vast te houden aan zijn overtuigingen en trouw te blijven aan zijn verplichtingen. Deze deugd is nauw verwant aan vertrouwen en betrouwbaarheid. Het is de basis van de relatie met God en het is een uitdrukking van iemands geloof in God enZijn beloften.

Enkele bijbelverzen die dit soort trouw beschrijven zijn:

  • Psalm 36:5: "Uw liefde, Heer, reikt tot aan de hemel, uw trouw tot aan de hemel."

  • 1 Korintiërs 4:2: "Nu is het vereist dat zij die een vertrouwen hebben gekregen, trouw bewijzen."

    Zie ook: 35 Bijbelverzen over vriendschap
  • 1 Tessalonicenzen 5:24: "Hij die u roept is trouw en zal het doen."

Opmerkelijk is dat het Griekse woord "pistis", in het Nieuwe Testament vertaald als trouw, ook geloof, vertrouwen en betrouwbaarheid betekent.

Zachtmoedigheid (prautes)

Zachtmoedigheid (prautes) verwijst naar de kwaliteit van zachtmoedigheid, nederigheid en mildheid. Het is een deugd die gekenmerkt wordt door het vermogen attent, vriendelijk en tactvol te zijn tegenover anderen, en door een nederigheid die bereid is anderen te dienen, in plaats van zelf gediend te willen worden. Deze deugd is nauw verbonden met nederigheid, en is een uitdrukking van de liefde en genade van God in iemands leven.

Enkele bijbelverzen die dit soort zachtmoedigheid beschrijven zijn:

  • Filippenzen 4:5: "Laat uw zachtmoedigheid voor iedereen duidelijk zijn. De Heer is nabij."

  • 1 Tessalonicenzen 2:7: "Maar wij waren zachtmoedig onder u, als een moeder die haar kleine kinderen verzorgt."

  • Kolossenzen 3:12: "Trek dan, als Gods uitverkorenen, heilige en geliefde, barmhartige harten, vriendelijkheid, nederigheid, zachtmoedigheid (prautes) en geduld aan."

Het Griekse woord "prautes", in het Nieuwe Testament vertaald als zachtmoedigheid, betekent ook zachtmoedigheid, mildheid en nederigheid.

Zelfbeheersing (egkrateia)

Zelfbeheersing (egkrateia) verwijst naar de kwaliteit van het kunnen beheersen van de eigen verlangens, hartstochten en impulsen. Het is een deugd die wordt gekenmerkt door het vermogen om verleidingen te weerstaan, goede beslissingen te nemen en te handelen op een manier die in overeenstemming is met iemands overtuigingen en waarden. Deze deugd is nauw verbonden met discipline en zelfdiscipline. Het is een weerspiegeling van het werk van de Heilige Geestin iemands leven, die de gelovige helpt de zondige natuur te overwinnen en zich af te stemmen op de wil van God.

Enkele bijbelverzen die dit soort zelfbeheersing beschrijven zijn:

  • Spreuken 25:28: "Als een stad waarvan de muren zijn doorbroken is iemand die geen zelfbeheersing heeft."

  • 1 Korintiërs 9:25: "Iedereen die meedoet aan de spelen gaat in strenge training. Zij doen het om een kroon te krijgen die niet blijft staan, maar wij doen het om een kroon te krijgen die eeuwig blijft staan."

  • 2 Petrus 1:5-6: "Span u daarom in om uw geloof aan te vullen met deugdzaamheid, deugdzaamheid met kennis, kennis met zelfbeheersing, zelfbeheersing met standvastigheid en standvastigheid met godsvrucht."

Het Griekse woord "egkrateia", in het Nieuwe Testament vertaald als zelfbeheersing, betekent ook zelfbestuur, zelfbeheersing en zelfbeheersing.

Gebed voor de dag

Lieve God,

Ik kom vandaag tot U in dankbaarheid voor Uw liefde en genade in mijn leven. Ik dank U voor de gave van de Heilige Geest en de vruchten die Hij in mij voortbrengt.

Ik bid dat U mij wilt helpen om te groeien in liefde (agape), dat ik medeleven en vriendelijkheid mag tonen aan de mensen om mij heen, en dat ik de behoeften van anderen boven die van mijzelf mag stellen. Ik bid voor een toename van vreugde (chara) in mijn leven, dat ik zelfs in moeilijke omstandigheden tevredenheid en vrede in U mag vinden. Ik bid dat vrede (eirene) mijn hart zal vullen, dat ik niet verontrust zal zijn door de problemen van deze wereld, maardat ik altijd op U mag vertrouwen.

Ik bid dat geduld (makrothymia) zichtbaar wordt in mijn leven, dat ik lang kan verdragen met anderen en met de moeilijkheden die op mijn pad komen. Ik bid dat vriendelijkheid (chrestotes) zichtbaar wordt in mijn leven, dat ik zorgzaam en medelevend mag zijn voor anderen. Ik bid dat goedheid (agathosune) zichtbaar wordt in mijn leven, dat ik mag leven volgens uw normen en dat ik een weerspiegeling mag zijn van uwkarakter.

Ik bid dat trouw (pistis) zichtbaar wordt in mijn leven, dat ik loyaal en betrouwbaar mag zijn aan U en aan de mensen om mij heen. Ik bid dat zachtmoedigheid (prautes) zichtbaar wordt in mijn leven, dat ik zachtmoedig en nederig mag zijn, en dat ik anderen met vriendelijkheid mag dienen. En ik bid dat zelfbeheersing (egkrateia) zichtbaar wordt in mijn leven, dat ik verleidingen mag weerstaan en verstandige beslissingen mag nemen dieaangenaam voor je.

Ik dank U voor het werk van de Heilige Geest in mijn leven, en ik bid dat U deze vrucht in mij wilt blijven voortbrengen, tot Uw glorie en tot welzijn van de mensen om mij heen.

In de naam van Jezus, Amen.

John Townsend

John Townsend is een gepassioneerde christelijke schrijver en theoloog die zijn leven heeft gewijd aan het bestuderen en delen van het goede nieuws van de Bijbel. Met meer dan 15 jaar ervaring in pastoraat, heeft John een diep begrip van de spirituele behoeften en uitdagingen waarmee christenen in hun dagelijks leven worden geconfronteerd. Als auteur van de populaire blog, Bible Lyfe, probeert John lezers te inspireren en aan te moedigen hun geloof uit te leven met een hernieuwd gevoel van doelgerichtheid en toewijding. Hij staat bekend om zijn innemende schrijfstijl, tot nadenken stemmende inzichten en praktisch advies over hoe bijbelse principes kunnen worden toegepast op hedendaagse uitdagingen. Naast zijn schrijven is John ook een veelgevraagd spreker, hij leidt seminars en retraites over onderwerpen als discipelschap, gebed en spirituele groei. Hij heeft een Master of Divinity-diploma van een vooraanstaande theologische universiteit en woont momenteel met zijn gezin in de Verenigde Staten.