しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、忍耐、親切、善意、誠実、優しさ、自制心です。 このようなものに対して、律法はありません。

ガラテヤ5:22-23

ガラテヤ5:22-23の意味は何ですか？

果実は、種子を含む植物の生殖器官です。 通常、食用になり、しばしば美味です！果実の目的は、種子を保護し、動物を引きつけて果実を食べさせ、種子を分散させることです。 これにより、植物は繁殖して遺伝物質を拡散させることができます。

同じように、ガラテヤ5:22-23に書かれている「霊的な実」は、聖霊の導きに身を委ねたときに、信仰者の生活を通して表現される神の特性です。

ヨハネによる福音書15章5節で、イエスはこう言われました。「わたしはぶどうの木、あなたがたは枝である。 わたしとわたしが彼のうちにとどまる者は、多くの実を結ぶ者である。わたしから離れては、何もできないからだ」霊的な実とは、神との関係の副産物です。 それは、信者の生活における聖霊の働きの現れです。 聖霊に従って、彼に導かれ支配されているなら、私たちはこうなります。ガラテヤ5:22-23に書かれているような徳の高い生活を自然と身につけることができます。

聖霊に従うということは、自分の欲望や肉の衝動に死ぬということです（ガラテヤ5：24）。 自分の欲望や世の中の影響に従うのではなく、聖霊に導かれることを選択するのは、日々の決断です。

御霊の実とは？

ガラテヤ5:22-23に書かれている御霊の実は、聖霊の働きによって信者の人生に生み出される美徳のリストです。 以下に、それぞれの美徳の聖書的定義と、その用語を定義するのに役立つ聖書文献を示します。 それぞれの美徳を表すギリシャ語は括弧内に記載されています。

愛（アガペー）

愛（アガペー）とは、聖書の中でしばしば無条件の自己犠牲的な愛と表現される美徳です。 それは、神が人類に対して持っている愛の種類であり、御子イエス・キリストの贈り物で示されました。 アガペーの愛は、無私、他人に奉仕する意思、そして赦そうとする気持ちを特徴としています。

このような愛を表現する聖書の箇所には、次のようなものがあります：

• ヨハネ3:16 "神は、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛されたのです。"それは、この方を信じる者が滅びることなく、永遠の命を持つためです。

• 1コリント13:4-7「愛は忍耐強く、愛は親切です。 妬まず、自慢せず、高慢になりません。 他人の名誉を傷つけず、自己中心的でなく、容易に怒らず、過ちを記録しません。愛は悪を喜ばず、真実を喜びます。 常に守り、常に信じ、常に望み、常に忍びます」。 "

• 第1ヨハネ4：8 "神は愛である。 愛に生きる者は神の中に生き、神は彼らの中にいる。"

ジョイ（チャラ）

喜び（chara）とは、神との関係に根ざした幸福と満足の状態です。 状況に左右されることなく、神の愛と存在を深く確信することで得られる美徳です。 困難な状況にあっても、平安、希望、満足を特徴とします。

このような喜びを表現した聖書の箇所には、次のようなものがあります：

• ネヘミヤ8：10 "主の喜びはあなたの力です。"

• イザヤ書61章3節「灰に代えて美の冠を、喪に代えて喜びの油を、絶望の霊に代えて賛美の衣を彼らに授ける。 彼らは義の樫と呼ばれ、主の栄華を示すための主の植木となる」。

• ローマ14:17 "神の国は、食べたり飲んだりすることではなく、聖霊による義と平和と喜びの問題なのです。"

新約聖書で喜びと訳されているギリシャ語の「チャラ」は、喜び、嬉しさ、歓喜という考え方も表現していることに注目したいです。

平和(eirene)

聖書でいう「平和」とは、個人的にも、人との関係においても、穏やかで幸福な状態を指します。 このような平和は、神との正しい関係を持つことで、神への安心感や信頼感をもたらします。 恐怖、不安、妨害がなく、全体性や完全性を感じることが特徴です。

このような平和を表現する聖書の箇所には、次のようなものがあります：

• ヨハネ14：27 "平和はあなた方に残しておく。 私の平和はあなた方に与える。 世の中のように与えるのではない。 心を騒がせてはならない、恐れてはならない。"

• ローマ人への手紙5章1節 "ですから、私たちは信仰によって義とされたので、私たちの主イエス・キリストによって、神との間に平和があります。"

• ピリピ4:7 "そして、あらゆる理解を超えた神の平和が、キリスト・イエスにあって、あなたがたの心と体を守ってくれるのです。"

新約聖書で平和と訳されているギリシャ語の「eirene」は、全体性、幸福、完全性という意味もあります。

忍耐（マクロスィミア）

聖書における「忍耐」（makrothymia）とは、思い通りにならないことがあっても、困難な状況に耐え、神への信仰を堅持する能力を特徴とする徳目です。 試練や苦難に直面しても、即応を控え、冷静沈着な態度を保つ能力です。 この徳は、自己抑制と密接に関わっています。自らを律する

このような忍耐を表す聖書の箇所には、次のようなものがあります：

• 詩篇40:1 "私は主を忍耐強く待ち、主は私に立ち返り、私の叫びを聞いてくださった"

• ヤコブ1:3-4 "兄弟姉妹よ、あなたがたがさまざまな試練に直面するときはいつでも、純粋な喜びと思いなさい。" 信仰の試練が忍耐を生み出すことを、あなたがたは知っているからです。

• ヘブル6:12 "私たちは、あなた方が怠け者になることを望んでいるのではなく、信仰と忍耐によって約束されたものを受け継ぐ人たちに倣うことを望んでいます。"

新約聖書で忍耐と訳されているギリシャ語の「makrothymia」は、忍耐や長い苦しみを意味する言葉でもあります。

優しさ（クレストテス）

聖書における「優しさ（クレストテス）」とは、他者に対する慈悲深さ、思いやり、思いやりのことであり、他者を助け、奉仕しようとする意欲と、他者の幸福に対する真の関心によって特徴づけられる美徳です。 この美徳は愛と密接な関係があり、他者のために神の愛を表現するものです。

このような優しさを表現した聖書の箇所には、次のようなものがあります：

• 箴言3:3 "愛と誠実はあなたを離れることなく、あなたの首に巻き付け、あなたの心の石版に記しなさい。"

• コロサイ3：12 "ですから、神に選ばれた民、聖なる者、愛する者として、慈しみ、親切、謙遜、優しさ、忍耐を身にまといなさい。"

• エペソ4:32 "キリストにおいて神があなたがたを赦してくださったように、互いに親切で思いやりのある人となり、互いに赦し合いなさい。"

新約聖書で優しさと訳されているギリシャ語の「クレストテス」は、善意、心の優しさ、博愛という意味もあります。

グッドネス（アガトスーン）

聖書における「善（agathosune）」とは、徳の高い、道徳的にまっすぐな性質を指します。 それは神の性質を反映する性質であり、神が信者の生活の中で培うことを望むものです。 それは、道徳的に正しい、神の性質を反映する行動によって特徴付けられます。 この美徳は、義と密接に関わっており、それは神の表現の一つです。自分の人生における神聖さ。

このような善良さを表す聖書の箇所には、次のようなものがあります：

• 詩篇23:6 "必ず善と愛が私の生涯の日々に従い、私は主の家に永遠に住まう"

• ローマ15:14 "私自身、兄弟姉妹の皆さんは、あなた方自身が善意に満ち、知識に満ち、互いに指導する能力を備えていることを確信しています。"

• エペソ5:9 "御霊の実は、すべての善と義と真理にあります。"

新約聖書で善と訳されているギリシャ語の「agathosune」は、美徳、道徳的な卓越性、寛大さなどの意味もあります。

忠実（ピスティス）

忠実（ピスティス）とは、忠実であること、頼りになること、信頼できることなどの性質を指します。 約束を守ること、自分の信念を貫くこと、義務を忠実に果たすことを特徴とする美徳です。 この美徳は、信頼や信用と深く関係しています。 神との関係の基礎となり、神に対する自分の信仰の表現であるとも言えます。彼の約束。

このような誠実さを表現した聖書の箇所には、次のようなものがあります：

• 詩篇36:5 "主よ、あなたの愛は天まで届き、あなたの誠実さは空まで届く"

• 1コリント4:2 "さて、信頼を与えられた者は、忠実であることを証明することが求められています。"

• 第1テサロニケ5:24 "あなたがたを呼んでいる方は忠実であり、必ず実行されます。"

新約聖書で忠実と訳されているギリシャ語の「ピスティス」には、信念、信頼、信用という意味もあることは注目すべき点です。

優しさ（プラウテス）

やさしさ（プラウテス）とは、柔和、謙遜、温和な資質のことで、他人に対して思いやり、親切、機転を利かせることができ、奉仕されることを求めるのではなく、喜んで奉仕する謙虚さを特徴とする美徳です。 この美徳は謙遜と密接に関連しており、自分の人生における神の愛と恵みの表現となります。

このような優しさを表す聖書の箇所には、次のようなものがあります：

• ピリピ4:5「あなたのやさしさを、すべての人に明らかにしましょう。 主は近くにおられます。"

• 第1テサロニケ2:7 "しかし、私たちはあなた方の間で、まるで母親が幼子を世話するように、やさしくしていました。"

• コロサイ3：12 "それでは、神に選ばれた者、聖なる者、愛する者として、慈愛に満ちた心、優しさ、謙遜、柔和（プラウテ）、忍耐を身につけなさい。"

新約聖書でやさしさと訳されているギリシャ語の「プラウテス」は、柔和、温和、謙遜という意味もあります。

自制心（エグクラテイア）

自制心（エグラテイア）とは、自分の欲望や情熱、衝動をコントロールできる性質のことです。 誘惑に負けず、正しい判断を下し、自分の信念や価値観に沿った行動をとることができることを特徴とする美徳です。 この美徳は、訓練や自制心と密接に関連しています。 それは、聖霊の働きを反映しているのです。は、信者が罪深い性質を克服し、神の意志に沿うよう、人生の中で支援します。

このような自制心を表す聖書の箇所には、次のようなものがあります：

• 箴言25:28 "城壁が打ち破られた町のように、自制心のない人は"

• 1コリント9:25 "試合に出場する人は皆、厳しい訓練を受けています。 彼らは長続きしない冠を得るためにやっていますが、私たちは永遠に続く冠を得るためにやっています。"

• 2ペテロ1:5-6 "まさにこの理由から、信仰を徳で、徳を知識で、知識を自制心で、自制心を不動心で、不動心を神性で補うように努めなさい。"

新約聖書でセルフコントロールと訳されているギリシャ語の「エグラテイア」は、自制、自制心、自己修養という意味もあります。

今日の祈り

神様へ、

私は今日、私の人生におけるあなたの愛と恵みに感謝し、あなたに会いに来ました。 私は、聖霊の賜物と、聖霊が私の中に生み出す実に感謝します。

私が愛(アガペー)を深めることができるように、あなたが助けてくださいますように。私が周りの人々に思いやりと親切を示し、自分のことよりも他人の必要を優先することができるように。私の人生に喜び(チャラ)が増すように、困難な状況にあっても、あなたのうちに満足と平安を見出せるように。私の心に平安(エイレーネ)が満たされるように。私が世の悩みで悩まないで私がいつもあなたに信頼することができるように。

私は、私の人生に忍耐が現れるように祈ります。私は、私の人生に優しさが現れるように祈ります。のキャラクターが登場します。

私は、私の人生に忠実（ピスティス）が現れるように祈ります。私があなたと私の周りの人々に忠実で信頼できるように。私は、私の人生に優しさが現れるように祈ります。私が柔和で謙遜であり、親切に人に仕えるように。また、私の人生に自制（エグクラテイ）が現れるように、私が誘惑に耐え、正しい判断を下すことができるように祈ります。を喜ばせる。

私の人生における聖霊の働きに感謝し、あなたの栄光のために、そして私の周りの人々のために、あなたが私の中にこの実を実らせ続けてくださるよう、祈ります。

イエスの御名において、アーメン。