Бірақ Рухтың жемісі - сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, адалдық, жұмсақтық және ұстамдылық. Мұндай нәрселерге қарсы ешқандай заң жоқ.

Ғалаттықтарға 5:22-23

Ғалаттықтарға 5:22-23-тің мағынасы қандай?

Жеміс - бұл ұрпақты болу құрылымы. құрамында тұқымы бар өсімдік. Бұл әдетте жеуге жарамды, және жиі дәмді! Жемістің мақсаты - тұқымдарды қорғау және жануарларды жемістерді жеуге және тұқымдарды таратуға тарту. Бұл өсімдікке генетикалық материалды көбейтуге және таратуға мүмкіндік береді.

Дәл сол сияқты Ғалаттықтарға 5:22-23-те сипатталған Рухани Жеміс - Киелі Рухтың басшылығына өзімізді тапсырған кезде сенушілердің өмірі арқылы көрінетін Құдайдың қасиеттері.

Жохан 15:5-те Иса былай деген: «Мен жүзім бұтасымын. сендер бұтақсыңдар. Кімде-кім Менде болса, мен оның ішінде болсам, ол көп жеміс береді, өйткені меннен басқа ештеңе істей алмайсың». Рухани жеміс — Құдаймен қарым-қатынасымыздың жанама өнімі. Бұл сенушілердің өміріндегі Киелі Рухтың жұмысының көрінісі. Біз Киелі Рухқа мойынсұнған кезде және Оның бізді басқаруына және басқаруына мүмкіндік бергенде, біз Ғалаттықтарға 5:22-23 тармақтарда сипатталған ізгі өмірді табиғи түрде көрсетеміз.

Киелі Рухқа мойынсұну дегеніміз - біздің Құдай үшін өліп жатқанымызды білдіреді. өз қалаулары мен тәндік жігерлері (Ғалаттықтарға 5:24). Жетекші болуды таңдау күнделікті шешімМен басқаларға мейірімділікпен қызмет ете аламын. Мен азғыруларға қарсы тұра алуым үшін және сізге ұнайтын дұрыс шешімдер қабылдауым үшін өзімді бақылау (egkrateia) өмірімде айқын болуы үшін дұға етемін.

Қасиетті Құдайдың жұмысы үшін рахмет айтамын. Менің өмірімдегі рух, мен сенің даңқың үшін және айналамдағылардың игілігі үшін осы жемісті менде жалғастыруыңды сұраймын.

Исаның атымен, Аумин.

Рухтың жемісі дегеніміз не?

Ғалаттықтарға 5:22-23-те сипатталған Рухтың жемісі Киелі Рухтың жұмысы арқылы сенушілердің өмірінде пайда болатын ізгі қасиеттердің тізімі. Төменде осы қасиеттердің әрқайсысына арналған Киелі кітап анықтамасын және терминді анықтауға көмектесетін Киелі кітап сілтемелерін табасыз. Әрбір ізгілік үшін грек сөзі жақшаның ішінде берілген.

Махаббат (агапе)

Махаббат (агапе) - Киелі кітапта сөзсіз және жанқиярлық сүйіспеншілік ретінде жиі сипатталған қасиет. Бұл Құдайдың адамзатқа деген сүйіспеншілігінің түрі, оның Ұлы Иса Мәсіхтің сыйында көрсетілген. Агапе сүйіспеншілігі жанқиярлығымен, басқаларға қызмет етуге дайындығымен және кешіруге деген құштарлығымен сипатталады.

Махаббаттың мұндай түрін сипаттайтын кейбір Киелі кітап аяттарында:

• Джон. 3:16: «Өйткені Құдай дүниені сүйгені соншалық, Өзінің жалғыз Ұлын берді. Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болады»

• Қорынттықтарға 1-хат 13: 4-7: «Махаббат шыдамды, сүйіспеншілік мейірімді. Қызғанбайды, мақтанбайды, мақтанбайды. Өзгенің абыройын түсірмейді, өзін іздемейді, ашуланбайды, ашуланбайды. Сүйіспеншілік зұлымдықты ұнатпайды, бірақ шындыққа қуанады. Ол әрқашан қорғайды, әрқашан сенім артады, әрқашан үміттенеді, әрқашан табанды болады.махаббат болып табылады. Кім сүйіспеншілікпен өмір сүрсе, ол Құдайда, ал Құдай оларда өмір сүреді.»

Қуаныш (чара)

Қуаныш (чара) - бұл бақыт пен қанағаттанудың тамыры. адамның Құдаймен қарым-қатынасында.Бұл жағдайға байланысты емес, керісінше адамның өмірінде Құдайдың сүйіспеншілігі мен қатысуына терең сенімділіктен туындайтын ізгі қасиет.Ол қиын жағдайларда да тыныштық, үміт және қанағаттанумен сипатталады.

Бұл қуаныш түрін сипаттайтын кейбір Киелі кітап тармақтары мыналарды қамтиды:

• Нехемия 8:10: «Жаратқан Иенің қуанышы — сенің күшің».

• Ишая 61:3: «Оларға күлдің орнына сұлулық тәжін, қайғырудың орнына қуаныш майын және үмітсіздік рухының орнына мадақтау киімін сыйла. Олар әділдіктің емен ағаштары, Жаратқан Иенің салтанаттылығын көрсету үшін отырғызатын ағаштары деп аталады.»

• Римдіктерге 14:17: «Өйткені Құдай Патшалығы жеу емес. және ішу, бірақ Киелі Рухтағы әділдік, тыныштық пен қуаныш.»

Жаңа өсиетте қуаныш деп аударылған гректің «хара» сөзі де идеяны білдіретінін атап өткен жөн. қуаныш, шаттық және шаттық.

Бейбітшілік (eirene)

Бейбітшілік (eirene) Киелі кітаптағы тыныштық пен әл-ауқаттың жай-күйін білдіреді, жеке адамда да, адамдармен қарым-қатынаста да Мұндай тыныштық Құдаймен дұрыс қарым-қатынаста болудан туындайды, бұл қауіпсіздік сезімін және Оған сенім артатын.қорқыныштың, уайымның немесе мазасыздықтың жоқтығымен және тұтастық пен толықтық сезімімен сипатталады.

Татулықтың мұндай түрін сипаттайтын кейбір Киелі кітап аяттары мыналарды қамтиды:

• Жохан 14:27: «Мен сендерге тыныштық қалдырамын; Өз тыныштығымды сендерге беремін. Мен сендерге дүние бергендей бермеймін. Жүректерің мазасызданып, қорықпаңдар»

• Римдіктерге 5:1: «Сондықтан біз сенім арқылы ақталғандықтан, Иеміз Иса Мәсіх арқылы Құдаймен татумыз»

• Філіпіліктерге 4:7: «Сондай-ақ Құдайдың барлық түсініктерден жоғары тұратын тыныштығы жүректерің мен ойларыңды Иса Мәсіхте сақтайды.»

Жаңа өсиетте тыныштық деп аударылған грек сөзі «eirene» де тұтастықты, әл-ауқат пен толықтықты білдіреді.

Шыдамдылық (макротимия)

Киелі кітаптағы шыдамдылық (макротимия) - қиын жағдайларға төзе білумен және өмірде табандылықпен сипатталатын қасиет. адамның Құдайға деген сенімі, тіпті бәрі қалағандай болмаса да. Бұл тез жауап беруге және сынақтар мен қиындықтарға кезіккенде де сабырлы және байсалды көзқарасты сақтау қабілеті. Бұл қасиет ұстамдылық пен өзін-өзі тәрбиелеумен тығыз байланысты.

Мұндай шыдамдылықты сипаттайтын кейбір Киелі кітап тармақтары мыналарды қамтиды:

• Забур 40:1: «Мен Жаратқан Иені шыдамдылықпен күтті, ол маған бұрылып, менің зарымды естіді.»

• Жақып 1:3-4: «Оны таза қуаныш деп санаңдар,Бауырластарым, әр түрлі сынақтарға кезіккен сайын, сенімдеріңнің сыналуының табандылық әкелетінін білесіңдер.»

• Еврейлерге 6:12: «Біз сендерді қаламаймыз. жалқау болыңыз, бірақ сенім мен шыдамдылық арқылы уәде етілгенді мұра ететіндерге еліктеңіз.»

Жаңа өсиетте шыдамдылық деп аударылған грек сөзі «макротимия» сонымен қатар шыдамдылық немесе ұзақ азапты білдіреді. .

Мейірімділік (chrestotes)

Киелі кітаптағы мейірімділік (chrestotes) басқаларға мейірімді, ілтипатты және жанашыр болу қасиетін білдіреді. Бұл көмектесуге дайын болумен сипатталатын қасиет. және басқаларға қызмет ету және олардың әл-ауқатына шынайы қамқорлық жасау. Бұл қасиет сүйіспеншілікпен тығыз байланысты және бұл Құдайдың басқаларға деген сүйіспеншілігінің көрінісі.

Мұндай мейірімділікті сипаттайтын кейбір Киелі кітап аяттары мыналарды қамтиды: :

• Нақыл сөздер 3:3: «Сүйіспеншілік пен адалдық сені ешқашан тастап кетпесін; оларды мойныңа байлап, жүрегіңнің тақтайына жаз». , мейірімділік, кішіпейілділік, жұмсақтық және шыдамдылық.»

• Ефестіктерге 4:32: «Құдай сендерді Мәсіхте кешіргендей, бір-бірлеріңе мейірімді де жанашыр болыңдар, бір-біріңді кешіріңдер»

  Сондай-ақ_қараңыз: Үміт туралы Киелі кітаптың керемет 31 аяттары

Жаңа өсиетте мейірімділік деп аударылған грек сөзі «chrestotes» сондай-ақ жақсылықты, жақсылықты білдіреді.жүрек және мейірімділік.

Жақсылық (agathosune)

Інжілдегі жақсылық (agathosune) ізгі және моральдық тұрғыдан түзу болу қасиетін білдіреді. Бұл Құдайдың болмысын көрсететін сипат және Құдай сенушілердің өмірінде өсіргісі келетін нәрсе. Бұл моральдық тұрғыдан дұрыс және Құдайдың сипатын көрсететін әрекеттермен сипатталады. Бұл қасиет әділдікпен тығыз байланысты және бұл адамның өміріндегі Құдайдың киелілігінің көрінісі.

Мұндай жақсылықты сипаттайтын кейбір Киелі кітап аяттары мыналарды қамтиды:

• Забур 23 :6: «Сөзсіз ізгілік пен сүйіспеншілік өмірімнің барлық күндері маған еріп жүреді және мен Жаратқан Иенің үйінде мәңгі боламын.»

• Римдіктерге 15:14: «Мен Бауырластарым, сендердің ізгілікке толы, білімге толы және бір-біріңе тәлім беруге қабілетті екендеріңе мен сенімдімін. Рух барлық ізгілікте, әділдікте және ақиқатта.»

Жаңа өсиетте ізгілік деп аударылған грек сөзі «agathosune» сондай-ақ ізгілік, моральдық жоғары және жомарттық дегенді білдіреді.

Адалдық (pistis)

Адалдық (pistis) адал, сенімді және сенімді болу қасиетін білдіреді. Уәдеде тұру, өз сеніміне берік болу және міндеттемеге берік болу арқылы сипатталатын қасиет. Бұл қасиет жақынсенім мен сенімділікпен байланысты. Бұл Құдаймен қарым-қатынастың негізі және бұл адамның Құдайға және Оның уәделеріне деген сенімінің көрінісі.

Адалдықтың мұндай түрін сипаттайтын кейбір Киелі кітап аяттары мыналарды қамтиды:

• Забур жыры 36:5: «Ием, сенің сүйіспеншілігің көкке жетеді, сенің адалдығың көкке жетеді.»

• 1 Қорынттықтарға 4:2: «Енді өмір сүрген адамдардан талап етіледі. Сенім берілгені адал болуы керек.»

• 1 Салониқалықтарға 5:24: «Сендерді шақырушы адал және ол соны істейді»

Айта кетейік, Жаңа өсиетте адалдық деп аударылған гректің «pistis» сөзі де сенім, сенім және сенімділік дегенді білдіреді.

Жұмсақтық (prautes)

Жұмсақтық (prautes) дегенді білдіреді. момын, кішіпейіл, момындық қасиеті. Бұл басқаларға ілтипатты, мейірімді және әдепті болу қабілетімен және басқаларға қызмет көрсетуге емес, басқаларға қызмет етуге дайын кішіпейілділікпен сипатталатын қасиет. Бұл қасиет кішіпейілділікпен тығыз байланысты және бұл адамның өміріндегі Құдайдың сүйіспеншілігі мен рақымының көрінісі.

Мұндай жұмсақтықты сипаттайтын кейбір Киелі кітап аяттары мыналарды қамтиды:

• Філіпіліктерге 4:5: «Момындығың барлығына көрінсін. Жаратқан Ие жақын.»

• 1 Салониқалықтарға 2:7: «Бірақ біз араларыңда жұмсақ болғандай жұмсақ болдық. кішкентай балаларына қамқорлық жасайтын ана»

• Қолостықтарға 3:12: «Олай болса, Құдайдың киімін киіңіз.таңдаулылар, қасиетті және сүйікті, мейірімді жүректер, мейірімділік, кішіпейілділік, момындық (prautes) және шыдамдылық.»

Жаңа өсиетте жұмсақтық деп аударылған грек сөзі «prautes» де білдіреді. момындық, момындық және кішіпейілділік.

Өзін-өзі бақылау (egkrateia)

Өзін-өзі бақылау (egkrateia) адамның өз қалауын, құмарлықтарын және импульстарын басқара алу қасиетін білдіреді. Бұл азғыруларға қарсы тұру, дұрыс шешім қабылдау және өз сенімдері мен құндылықтарына сәйкес әрекет ету қабілетімен сипатталатын қасиет. Бұл қасиет тәртіп пен өзін-өзі тәрбиелеумен тығыз байланысты. Бұл Киелі Рухтың адамның өміріндегі жұмысының көрінісі, сенушіге күнәкар табиғатты жеңуге және Құдайдың еркіне сәйкес келуге көмектеседі.

Өзін-өзі бақылаудың мұндай түрін сипаттайтын кейбір Киелі кітап аяттары мыналарды қамтиды:

• Нақыл сөздер 25:28: «Қабырғалары жарылған қала сияқты, өзін ұстай алмайтын адам».

• 1 Қорынттықтарға. 9:25: «Ойындарға қатысатындардың барлығы қатаң дайындықтан өтеді. Олар мұны ұзаққа созылмайтын тәж алу үшін жасайды, ал біз мұны мәңгілік тәжін алу үшін жасаймыз.»

• 2 Петір 1:5-6: «Сондықтан сеніміңді ізгілікпен, [a] ізгілікті біліммен, ал білімді ұстамдылықпен және ұстамдылықты табандылықпен толықтыруға бар күш-жігеріңді сал. және тақуалықпен табандылық».

TheЖаңа өсиетте өзін-өзі бақылау деп аударылған гректің «egkrateia» сөзі өзін-өзі басқаруды, өзін-өзі ұстауды және өзін-өзі басқаруды білдіреді.

Күніне арналған дұға

Құрметті Құдай,

Мен бүгін саған менің өмірімдегі сүйіспеншілігің мен рақымы үшін алғыс ретінде келдім. Саған Киелі Рухтың сыйы және оның менде шығарған жемісі үшін алғыс айтамын.

Мен айналамдағыларға жанашырлық пен мейірімділік танытуым үшін маған сүйіспеншілікті (агапе) өсіруге көмектесуіңді сұраймын. мен басқалардың қажеттіліктерін өзімнің қажеттіліктерімнен жоғары қоя аламын. Мен өмірімде қуаныштың (хараның) артуы үшін дұға етемін, тіпті қиын жағдайларда да сізден қанағат пен тыныштық таба аламын. Жүрегіме тыныштық (eirene) толуы үшін дұға етемін, мені бұл дүниенің қиыншылықтары мазаламауы үшін, бірақ мен әрқашан саған сенемін.

Сабырлық (макротимия) айқын болуы үшін дұға етемін. Менің өмірімдегі басқалармен және менің жолымдағы қиындықтарға ұзақ шыдауым үшін. Менің өмірімде мейірімділік (chrestotes) көрінуі үшін дұға етемін, мен басқаларға мейірімді және жанашыр болуым үшін. Өмірімде жақсылық (агатосуне) көрінуі үшін дұға етемін, мен сіздің стандарттарыңыз бойынша өмір сүремін және сіздің мінезіңіздің көрінісі болуым үшін дұға етемін.

Мен адалдық (пистис) анық болуы үшін дұға етемін. Менің өмірім, мен сізге және айналамдағыларға адал және сенімді болуым үшін. Менің өмірімде жұмсақтық (prautes) көрінуі үшін дұға етемін, мен момын және кішіпейіл болуым үшін және