Owocem zaś Ducha jest miłość, radość, pokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wierność, łagodność i opanowanie. Przeciwko takim rzeczom nie ma prawa.

Galatów 5:22-23

Jakie jest znaczenie Listu do Galacjan 5:22-23?

Owoce to struktura rozrodcza rośliny, która zawiera nasiona. Są one zazwyczaj jadalne, a często nawet pyszne! Celem owoców jest ochrona nasion i przyciągnięcie zwierząt, które zjadają owoce i rozpraszają nasiona. Dzięki temu roślina może się rozmnażać i rozprzestrzeniać swój materiał genetyczny.

W podobny sposób owoce duchowe opisane w Liście do Galacjan 5:22-23 są cechami Boga, które wyrażają się w życiu wierzącego, kiedy poddajemy się prowadzeniu Ducha Świętego.

W Ewangelii Jana 15:5 Jezus ujął to w ten sposób: "Ja jestem krzewem winnym, wy zaś latoroślami. Kto trwa we mnie, a Ja w nim, ten przynosi owoc obfity, bo poza Mną nic nie możecie uczynić". Owoc duchowy jest produktem ubocznym naszej relacji z Bogiem. Jest on przejawem działania Ducha Świętego w życiu wierzącego. Kiedy poddajemy się Duchowi Świętemu i pozwalamy Mu prowadzić i kontrolować nas, będziemynaturalnie wykazują cnotliwe życie opisane w Liście do Galacjan 5:22-23.

Poddanie się Duchowi Świętemu oznacza, że umieramy dla naszych własnych pragnień i cielesnych impulsów (Ga 5,24). Jest to codzienna decyzja, aby wybrać prowadzenie przez Ducha zamiast podążania za własnymi pragnieniami i wpływami świata.

Co to jest owoc Ducha?

Owoc Ducha, opisany w Liście do Galacjan 5:22-23, to lista cnót, które powstają w życiu wierzącego dzięki działaniu Ducha Świętego. Poniżej znajdziesz biblijną definicję każdej z tych cnót oraz odniesienia do Biblii, które pomagają zdefiniować to pojęcie. Greckie słowo dla każdej cnoty jest wymienione w nawiasie.

Miłość (agape)

Miłość (agape) jest cnotą, która często opisywana jest w Biblii jako bezwarunkowa i ofiarna miłość. Jest to rodzaj miłości, jaką Bóg ma dla ludzkości, zademonstrowanej w darze Jego Syna, Jezusa Chrystusa. Miłość agape charakteryzuje się bezinteresownością, chęcią służenia innym i pragnieniem przebaczenia.

Niektóre wersety biblijne, które opisują ten rodzaj miłości to:

• Jana 3,16: "Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jedynego Syna, aby każdy, kto w niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne."

• 1 Kor 13,4-7: "Miłość jest cierpliwa, miłość jest łaskawa. nie zazdrości, nie chełpi się, nie jest dumna. nie hańbi innych, nie szuka siebie, niełatwo się gniewa, nie prowadzi rejestru krzywd. miłość nie rozkoszuje się złem, lecz raduje się prawdą. zawsze chroni, zawsze ufa, zawsze ma nadzieję, zawsze wytrwa."

• 1 J 4,8: "Bóg jest miłością, kto żyje w miłości, żyje w Bogu, a Bóg w nim."

Radość (chara)

Radość (chara) jest stanem szczęścia i zadowolenia, który jest zakorzeniony w relacji z Bogiem. Jest to cnota, która nie jest zależna od okoliczności, ale pochodzi z głębokiej pewności Bożej miłości i obecności w naszym życiu. Charakteryzuje się pokojem, nadzieją i zadowoleniem nawet w trudnych sytuacjach.

Niektóre wersety biblijne, które opisują ten rodzaj radości to:

• Nehemiasz 8:10: "Radość Pana jest waszą siłą".

• Izajasza 61:3: "aby obdarzyć ich koroną piękności zamiast popiołu, olejkiem radości zamiast żałoby i szatą chwały zamiast ducha rozpaczy. Będą nazwani dębami sprawiedliwości, zasadzeniem Pana dla okazania jego świetności."

• Rz 14,17: "Albowiem Królestwo Boże nie jest sprawą jedzenia i picia, lecz sprawiedliwości, pokoju i radości w Duchu Świętym."

Warto zauważyć, że greckie słowo "chara" tłumaczone jako radość w Nowym Testamencie, wyraża również ideę zachwytu, radości, rozradowania.

Pokój (eirene)

Pokój (eirene) w Biblii odnosi się do stanu spokoju i dobrego samopoczucia, zarówno w jednostce, jak i w relacjach z innymi. Ten rodzaj pokoju pochodzi z posiadania właściwej relacji z Bogiem, która przynosi poczucie bezpieczeństwa i zaufania do Niego. Charakteryzuje się brakiem lęku, niepokoju lub zakłóceń oraz poczuciem całości i kompletności.

Niektóre wersety biblijne, które opisują ten rodzaj pokoju to:

• Jan 14,27: "Pokój zostawiam z wami; pokój mój daję wam; nie daję wam tego, co daje świat. Niech się nie trwoży serce wasze i niech się nie lęka."

• Rzymian 5:1: "Dlatego, skoro zostaliśmy usprawiedliwieni przez wiarę, mamy pokój z Bogiem przez Pana naszego Jezusa Chrystusa."

• Filipian 4:7: "A pokój Boży, który przewyższa wszelkie zrozumienie, będzie strzegł serc waszych i umysłów waszych w Chrystusie Jezusie."

Greckie słowo "eirene" tłumaczone jako pokój w Nowym Testamencie oznacza również całość, dobrobyt i kompletność.

Cierpliwość (makrothymia)

Cierpliwość (makrothymia) w Biblii to cnota, która charakteryzuje się zdolnością do znoszenia trudnych sytuacji i niezachwianą wiarą w Boga, nawet gdy sprawy nie idą po naszej myśli. To zdolność do powstrzymywania się od szybkiej reakcji i zachowania spokojnej, opanowanej postawy nawet w obliczu prób i utrapień. Cnota ta jest ściśle związana z samokontrolą isamodyscyplina.

Niektóre wersety biblijne, które opisują ten rodzaj cierpliwości to:

• Psalm 40:1: "Czekałem cierpliwie na Pana; zwrócił się do mnie i usłyszał moje wołanie."

• Jakuba 1:3-4: "Uważajcie to za czystą radość, bracia i siostry, ilekroć stajecie w obliczu prób różnego rodzaju, bo wiecie, że próba waszej wiary rodzi wytrwałość."

• Hebrajczyków 6:12: "Nie chcemy, abyście stali się leniwi, lecz abyście naśladowali tych, którzy przez wiarę i cierpliwość dziedziczą to, co zostało obiecane."

Greckie słowo "makrothymia" tłumaczone jako cierpliwość w Nowym Testamencie oznacza również wyrozumiałość lub długie cierpienie.

Życzliwość (chrestotes)

Dobroć (chrestotes) w Biblii oznacza życzliwość, troskę i współczucie wobec innych. Jest to cnota, która charakteryzuje się chęcią pomocy i służby innym oraz szczerą troską o ich dobro. Cnota ta jest ściśle związana z miłością i jest wyrazem miłości Boga do innych.

Niektóre wersety biblijne, które opisują ten rodzaj dobroci to:

• Prz 3,3: "Niech miłość i wierność nigdy cię nie opuszczają; zwiąż je na szyi, wypisz na tablicy swego serca."

• Kolosan 3:12: "Dlatego jako lud wybrany przez Boga, święty i umiłowany, przyobleczcie się we współczucie, uprzejmość, pokorę, łagodność i cierpliwość."

• Efezjan 4,32: "Bądźcie dla siebie nawzajem mili i współczujący, przebaczając sobie nawzajem, tak jak w Chrystusie Bóg wam przebaczył."

Greckie słowo "chrestotes" tłumaczone jako życzliwość w Nowym Testamencie oznacza również dobroć, dobroć serca i życzliwość.

Dobroć (agathosune)

Dobroć (agathosune) w Biblii odnosi się do cechy bycia cnotliwym i moralnie prawym. Jest to cecha, która odzwierciedla naturę Boga i jest czymś, co Bóg chce kultywować w życiu wierzących. Charakteryzuje się działaniami, które są moralnie właściwe i które odzwierciedlają charakter Boga. Cnota ta jest ściśle związana ze sprawiedliwością i jest wyrazem Bożegoświętość w swoim życiu.

Niektóre wersety biblijne, które opisują ten rodzaj dobroci, obejmują:

• Psalm 23:6: "Z pewnością dobroć i miłość pójdą za mną po wszystkie dni mojego życia, a w domu Pana zamieszkam na zawsze."

• Rz 15,14: "Ja sam jestem przekonany, bracia i siostry, że wy sami jesteście pełni dobroci, pełni wiedzy i kompetentni do wzajemnego pouczania się."

• Efezjan 5:9: "Bo owoc Ducha jest we wszelkim dobru, sprawiedliwości i prawdzie."

Greckie słowo "agathosune" tłumaczone jako dobroć w Nowym Testamencie oznacza również cnotę, moralną doskonałość i hojność.

Wierność (pistis)

Wierność (pistis) odnosi się do cechy bycia lojalnym, niezawodnym i godnym zaufania. Jest to cnota, która charakteryzuje się zdolnością do dotrzymywania obietnic, do pozostawania wiernym swoim przekonaniom i do pozostawania wiernym swoim zobowiązaniom. Cnota ta jest ściśle związana z zaufaniem i wiarygodnością. Jest fundamentem relacji z Bogiem i jest wyrazem wiary w Boga iJego obietnice.

Niektóre wersety biblijne, które opisują ten rodzaj wierności to:

• Psalm 36:5: "Twoja miłość, Panie, sięga do nieba, Twoja wierność do nieba."

• 1 Koryntian 4:2: "Teraz zaś wymaga się, aby ci, którym powierzono zaufanie, okazali się wierni."

• 1 Tesaloniczan 5:24: "Ten, który was powołuje, jest wierny i on to uczyni."

Warto zauważyć, że greckie słowo "pistis" tłumaczone jako wierność w Nowym Testamencie oznacza również wiarę, zaufanie i niezawodność.

Łagodność (prautes)

Łagodność (prautes) odnosi się do cichego, pokornego i łagodnego usposobienia. Jest to cnota, która charakteryzuje się zdolnością do bycia rozważnym, uprzejmym i taktownym wobec innych, a także pokorą, która jest chętna do służenia innym, a nie do bycia obsługiwanym. Cnota ta jest ściśle związana z pokorą i jest wyrazem miłości i łaski Boga w naszym życiu.

Niektóre wersety biblijne, które opisują ten rodzaj łagodności to:

• Filipian 4:5: "Niech wasza łagodność będzie widoczna dla wszystkich, bo Pan jest blisko".

• 1 Tesaloniczan 2:7: "Ale my byliśmy łagodni wśród was, jak matka troszcząca się o swoje małe dzieci."

• Kolosan 3:12: "Przyobleczcie się tedy, jako wybrani Boży, święci i umiłowani, w miłosierdzie serc, dobroć, pokorę, łagodność (prautes) i cierpliwość."

Greckie słowo "prautes" przetłumaczone jako łagodność w Nowym Testamencie oznacza również łagodność, łagodność i pokorę.

Samokontrola (egkrateia)

Samokontrola (egkrateia) odnosi się do cechy, jaką jest zdolność do kontrolowania własnych pragnień, namiętności i impulsów. Jest to cnota, która charakteryzuje się zdolnością do opierania się pokusom, podejmowania rozsądnych decyzji i działania w sposób zgodny z własnymi przekonaniami i wartościami. Cnota ta jest ściśle związana z dyscypliną i samodyscypliną. Jest odzwierciedleniem działania Ducha Świętegow swoim życiu, pomagając wierzącemu przezwyciężyć grzeszną naturę i dostosować się do woli Boga.

Niektóre wersety biblijne, które opisują ten rodzaj samokontroli to:

• Przysłów 25:28: "Jak miasto, którego mury są przebite, jest człowiek, któremu brakuje samokontroli."

• 1 Kor 9,25: "Każdy, kto startuje w igrzyskach, przechodzi do surowego treningu. Oni czynią to, aby zdobyć koronę, która nie będzie trwała, ale my czynimy to, aby zdobyć koronę, która będzie trwała na wieki."

• 2 Piotra 1:5-6: "Z tego właśnie powodu dokładajcie wszelkich starań, aby wiarę waszą uzupełniać cnotą,[a] a cnotę wiedzą, wiedzę zaś opanowaniem, opanowanie zaś wytrwałością, a wytrwałość pobożnością."

Greckie słowo "egkrateia" tłumaczone jako samokontrola w Nowym Testamencie oznacza również samorządność, powściągliwość i samokontrolę.

Modlitwa na dzień

Drogi Boże,

Przychodzę dziś do Ciebie z wdzięcznością za Twoją miłość i łaskę w moim życiu. Dziękuję Ci za dar Ducha Świętego i owoce, które On we mnie wydaje.

Modlę się, abyś pomógł mi wzrastać w miłości (agape), abym okazywał współczucie i życzliwość tym, którzy mnie otaczają, i abym przedkładał potrzeby innych nad swoje własne. Modlę się o wzrost radości (chara) w moim życiu, abym nawet w trudnych okolicznościach znajdował zadowolenie i pokój w Tobie. Modlę się o pokój (eirene), aby wypełnił moje serce, abym nie był trapiony przez kłopoty tego świata, aleabym mógł zawsze ufać w Tobie.

Modlę się o cierpliwość (makrothymia), aby była ona widoczna w moim życiu, abym umiał długo znosić innych i trudności, które napotykam na swojej drodze. Modlę się o życzliwość (chrestotes), aby była ona widoczna w moim życiu, abym był rozważny i współczujący wobec innych. Modlę się o dobroć (agathosune), aby była ona widoczna w moim życiu, abym żył według Twoich standardów i abym był odbiciem Twoichpostać.

Modlę się o wierność (pistis), aby była ona widoczna w moim życiu, abym był lojalny i godny zaufania wobec Ciebie i tych, którzy mnie otaczają. Modlę się o łagodność (prautes), aby była ona widoczna w moim życiu, abym był cichy i pokorny oraz abym służył innym z życzliwością. I modlę się o samokontrolę (egkrateia), aby była ona widoczna w moim życiu, abym był w stanie oprzeć się pokusom i podejmować rozsądne decyzje, które sąmiłe dla ciebie.

Dziękuję Ci za działanie Ducha Świętego w moim życiu i modlę się, abyś nadal wydawał we mnie ten owoc, dla Twojej chwały i dla dobra tych, którzy mnie otaczają.

W imię Jezusa, Amen.