Tapi buah Roh teh nya eta kanyaah, kabungahan, katengtreman, kasabaran, kahadean, kahadean, kasatiaan, lemah lembut, jeung kadali diri. Ngalawan hal-hal kitu teu aya hukumna.

Galatia 5:22-23

Naon hartina Galata 5:22-23?

Buah mangrupa struktur réproduktif tutuwuhan anu ngandung siki. Ieu ilaharna bisa didahar, sarta mindeng kali nikmat! Tujuan buah nyaéta pikeun ngajaga siki sareng narik sato pikeun ngadahar buah sareng nyebarkeun siki. Hal ieu ngamungkinkeun pepelakan pikeun baranahan sareng nyebarkeun bahan genetik na.

Ku cara nu sarua, Buah Rohani nu dijelaskeun dina Galata 5:22-23, nyaéta ciri-ciri Allah, nu ditembongkeun ngaliwatan kahirupan nu percaya lamun urang nyerahkeun diri kana pituduh Roh Suci.

Dina Yohanes 15:5 Yesus nyarios kieu, “Kami teh tangkal anggur; anjeun dahan. Sing saha anu tetep di Kami sarta Kami di Anjeunna, nya eta anu ngahasilkeun loba buah, pikeun pisah ti Kami anjeun teu bisa ngalakukeun nanaon." Buah spiritual mangrupikeun hasil gigir tina hubungan urang sareng Allah. Ieu mangrupakeun manifestasi karya Roh Suci dina kahirupan pangagem urang. Lamun urang tunduk ka Roh Suci jeung ngidinan Anjeunna pikeun nungtun jeung ngadalikeun urang, urang sacara alami bakal mintonkeun kahirupan mulya nu dijelaskeun dina Galata 5:22-23.

Nurutkeun ka Roh Suci hartina urang maot ka urang. kahayang sorangan jeung impulses fleshly (Galatia 5:24). Éta mangrupikeun kaputusan sapopoé pikeun milih pikeun dipimpinsupaya abdi tiasa ngawula ka batur kalawan kahadean. Sareng kuring ngadoakeun kadali diri (egkrateia) dibuktikeun dina kahirupan kuring, supados kuring tiasa nolak godaan sareng nyandak kaputusan anu saé anu pikaresepeun pikeun anjeun.

Abdi nganuhunkeun pikeun padamelan Gusti. Roh dina kahirupan abdi, sareng abdi neneda yén anjeun bakal terus ngahasilkeun buah ieu dina kuring, pikeun kamulyaan Anjeun jeung keur alus jalma di sabudeureun abdi.

Dina nami Yesus, Amin.

Naon buah Roh?

Buah Roh, sakumaha dijelaskeun dina Galata 5:22-23, nyaeta. daptar virtues anu dihasilkeun dina kahirupan mukmin ngaliwatan karya Roh Suci. Handap anjeun bakal manggihan harti Alkitabiah pikeun tiap virtues ieu sarta rujukan Alkitab nu mantuan pikeun ngartikeun istilah. Kecap Yunani pikeun unggal kahadéan dibéréndélkeun dina jero kurung.

Asih (agape)

Kaasih (agape) nyaéta hiji kahadéan anu sering dijelaskeun dina Kitab Suci salaku cinta anu teu sarat sareng ngorbankeun diri. Ieu mangrupikeun jinis cinta anu dipibanda ku Allah pikeun umat manusa, dibuktikeun dina kurnia Putra-Na, Yesus Kristus. Asih agape dicirikeun ku teu pamrih, daek ngawula ka batur, jeung kahayangna pikeun ngahampura.

Sababaraha ayat Kitab Suci anu ngagambarkeun cinta ieu di antarana:

• Yohanes 3:16: “Karana kacida mikaasihna Allah ka dunya, nepi ka maparinkeun Putra-Na nu tunggal, supaya sing saha anu percaya ka Anjeunna ulah nepi ka binasa, tapi meunang hirup langgeng.”

• 1 Korinta 13:13. 4-7: "Kaasih teh sabar, asih teh bageur, teu sirik, teu sombong, teu sombong. "Kaasih teu resep kana kajahatan, tapi girang ku bebeneran. Éta salawasna ngajaga, salawasna percanten, salawasna ngarep-ngarep, salawasna tabah".nyaeta cinta. Sing saha jalma anu hirup dina kaasih, hirup di Allah, sarta Allah di jerona."

Kagumbiraan (chara)

Kabungahan (chara) nyaéta kaayaan kabagjaan jeung kasugemaan anu ngakar. dina hubungan hiji jalma jeung Allah.Ieu mangrupa kahadean anu henteu gumantung kana kaayaan, tapi malah asalna tina kayakinan jero ngeunaan kanyaah sarta ayana Allah dina kahirupan hiji jalma.Hal ieu dicirikeun ku katengtreman, harepan, jeung contentment sanajan dina kaayaan susah.

Sababaraha ayat Alkitab anu ngajelaskeun kabagjaan sapertos kieu di antarana:

• Nehemia 8:10: "Kabingahan Yéhuwa mangrupikeun kakuatan anjeun."

• Yesaya 61:3: "Paparinkeun ka maranehna mahkota kaancikan gaganti lebu, minyak kabungah gaganti kadukaan, jeung pakean pamuji gantina roh asa-asa. Maranehna bakal disebut tangkal ek kabeneran, penanaman PANGERAN pikeun nembongkeun kaagungan-Na."

• Rum 14:17: "Kanggo Karajaan Allah teh lain perkara dahar. jeung nginum, tapi tina kabeneran, katengtreman jeung kabagjaan di Roh Suci."

Perlu dicatet yén kecap Yunani "chara" ditarjamahkeun salaku kabagjaan dina Perjanjian Anyar, ogé expresses gagasan. kabungahan, kabungahan, jeung kabungahan.

Katengtreman (eirene)

Katengtreman (eirene) dina Kitab Suci ngamaksudkeun kaayaan tenang jeung karaharjaan, boh dina individu boh dina hubungan jeung Katengtreman sapertos kieu asalna tina hubungan anu leres sareng Allah, anu nyababkeun rasa aman sareng percanten ka Anjeunna.Dicirikeun ku kurangna kasieun, kahariwang, atawa kaganggu, jeung ku rasa kasampurnaan jeung kasampurnaan.

Sababaraha ayat-ayat Alkitab anu ngagambarkeun katengtreman ieu di antarana:

• John 14: 27: "Katengtreman Kami tinggalkeun pikeun anjeun; katengtreman Kami kuring masihan anjeun. Kuring henteu masihan anjeun sakumaha anu dipasihkeun ku dunya. Ulah ngantepkeun haté anjeun guligah sareng ulah sieun. "

7>

Rum 5:1: "Ku sabab eta, ku sabab urang geus dibenerkeun ku iman, urang boga karapihan jeung Allah ngaliwatan Gusti urang Yesus Kristus."

• Pilipi 4:7: "Jeung katengtreman Allah, anu ngaleuwihan sakabeh pamahaman, bakal ngajaga hate jeung pikiran anjeun dina Kristus Yesus."

Kecap Yunani "eirene" ditarjamahkeun salaku perdamaian dina Perjanjian Anyar ogé. hartina kasampurnaan, karaharjaan jeung kasampurnaan.

Sabar (makrothymia)

Sabar (makrothymia) dina Kitab Suci mangrupa kautamaan anu dicirian ku kamampuhan pikeun nahan kaayaan susah jeung tetep tabah dina iman hiji urang ka Allah, sanajan hal teu lumangsung sakumaha salah bakal. Éta kamampuan pikeun nahan réspon anu gancang sareng ngajaga sikep anu tenang sareng tenang sanajan nyanghareupan ujian sareng kasusah. Kahadéan ieu raket patalina jeung kadali diri jeung disiplin diri.

Sababaraha ayat Kitab Suci anu ngajelaskeun kasabaran ieu di antarana:

• Jabur 40:1: "Kuring Sabar-sabar ngadagoan ka Pangeran, Mantenna ngadeuheus ka kuring jeung ngadenge ceurik kuring."

• Yakobus 1:3-4: "Anggap eta kabagjaan nu murni,Dulur-dulur, iraha wae aranjeun nyanghareupan rupa-rupa cobaan, sabab aranjeun nyaho yen ujian iman aranjeun teh ngahasilkeun katekunan."

• Ibrani 6:12: "Kami teu hayang aranjeun jadi puguh, tapi nyonto jalma-jalma anu ku iman jeung kasabaran meunang warisan naon anu geus dijangjikeun."

Kecap Yunani "makrothymia" ditarjamahkeun jadi sabar dina Perjanjian Anyar ogé hartina kasabaran atawa kasangsaraan panjang. .

Kahadean (chrestotes)

Kahadean (chrestotes) dina Kitab Suci ngarujuk kana kualitas sipat bageur, merhatikeun, sareng welas asih ka batur. jeung pikeun ngawula ka batur, jeung ku perhatian tulus pikeun karaharjaan maranéhanana. Kahadéan ieu raket patalina jeung asih, sarta mangrupa ekspresi asih Allah ka batur.

Sababaraha ayat Alkitab anu ngajelaskeun kahadean jenis ieu diantarana. :

• Siloka 3:3: “Kaasih jeung kasatiaan ulah ninggalkeun maneh; beungkeutkeun kana beuheung anjeun, tuliskeun dina papan hate anjeun."

• Kolosa 3:12: "Ku sabab eta, salaku umat pilihan Allah, anu suci sareng anu dipikacinta, anggoan diri anjeun kalayan welas asih. , kahadean, karendahan, lemah lembut, jeung kasabaran."

  Tempo_ogé: Jalan, Kaleresan, sareng Kahirupan

• Epesus 4:32: "Silih welas asih, silih hampura, sakumaha dina Kristus Allah ngahampura ka aranjeun."

Kecap Yunani "chrestotes" ditarjamahkeun salaku kahadean dina Perjanjian Anyar ogé hartosna kahadéan, kahadéanhaté jeung budi.

Kahadéan (agathosune)

Kahadéan (agathosune) dina Kitab Suci ngarujuk kana kualitas soleh jeung jujur ​​sacara moral. Ieu mangrupikeun ciri anu ngagambarkeun sifat Allah sareng éta mangrupikeun hal anu dipikahoyong ku Gusti pikeun dibudidayakeun dina kahirupan jalma-jalma mukmin. Hal ieu dicirikeun ku tindakan anu leres sacara moral sareng ngagambarkeun karakter Allah. Kahadéan ieu raket patalina jeung kabeneran, sarta éta mangrupa éksprési kasucian Allah dina kahirupan hiji jalma.

Sababaraha ayat Kitab Suci anu ngajelaskeun kahadéan ieu di antarana:

Kecap Yunani "agathosune" ditarjamahkeun jadi kahadéan dina Perjanjian Anyar ogé hartina kahadéan, kaunggulan moral jeung generosity.

Kasatiaan (pistis)

Kasatiaan (pistis) nuduhkeun kualitas satia, bisa diandelkeun, jeung bisa dipercaya. Ieu kautamaan anu dicirian ku kamampuhan pikeun nyumponan jangji-jangji, tetep istiqomah kana kayakinan, jeung tumaninah kana kawajibanana. Kautamaan ieu caketpatalina jeung amanah jeung amanah. Éta pondasi hubungan sareng Allah sareng mangrupikeun ekspresi iman ka Gusti sareng janji-Na.

Sababaraha ayat Alkitab anu ngajelaskeun kasatiaan sapertos kieu kalebet:

Perlu dicatet yén kecap Yunani "pistis" ditarjamahkeun salaku kasatiaan dina Perjanjian Anyar ogé hartina kapercayaan, kapercayaan tur reliabilitas.

Gentleness (prautes)

Gentleness (prautes) nujul kana kualitas lemah lembut, rendah haté, jeung lemah lembut. Ieu kautamaan anu dicirikeun ku kamampuhan pikeun jadi considerate, bageur nawaran reureuh di jeung wijaksana ka batur, sarta ku humility anu daék ngawula batur, tinimbang neangan pikeun dilayanan. Kahadéan ieu raket patalina jeung humility, sarta mangrupa ekspresi cinta jeung rahmat Allah dina kahirupan hiji jalma.

Sababaraha ayat Alkitab anu ngajelaskeun jenis ieu gentleness ngawengku:

Kecap Yunani "prautes" ditarjamahkeun jadi gentleness dina Perjanjian Anyar ogé hartina lemah lembut, lemah lembut, jeung handap asor.

Ngadalikeun diri (egkrateia)

Ngadalikeun diri (egkrateia) nuduhkeun kualitas anu bisa ngadalikeun hawa nafsu, hawa nafsu, jeung impuls sorangan. Téh mangrupa kahadéan anu dicirikeun ku kamampuhan pikeun nolak godaan, nyieun kaputusan alus, sarta meta dina cara anu konsisten jeung kapercayaan tur nilai. Kautamaan ieu raket patalina jeung disiplin jeung disiplin diri. Ieu mangrupikeun cerminan karya Roh Suci dina kahirupan hiji jalma, ngabantosan jalma-jalma mukmin pikeun ngatasi sifat dosa sareng saluyu sareng kahoyong Allah.

Sababaraha ayat Alkitab anu ngajelaskeun kadali diri sapertos kieu:

• Siloka 25:28: "Ibarat kota anu kuta-kutana dirurug, kitu deui jalma anu teu bisa ngadalikeun diri."

• 1 Korinta 9:25: "Saha-saha anu bersaing dina kaulinan kudu latihan ketat. Maranehna ngalakukeun eta pikeun meunangkeun makuta anu moal langgeng, tapi urang ngalakukeun eta pikeun meunangkeun makuta anu langgeng. "

• 2 Petrus 1:5-6: “Ku sabab eta, usahakeun sadaya upaya pikeun nambahan iman aranjeun ku kahadean, [a] jeung kahadean ku pangaweruh, jeung pangaweruh jeung kontrol diri, jeung kontrol diri jeung steadfastness, jeung steadfastness kalawan godliness.”

TheKecap Yunani "egkrateia" ditarjamahkeun salaku kontrol diri dina Perjangjian Anyar ogé hartina pamaréntahan diri, nahan diri jeung ngawasaan diri.

Doa pikeun Poé éta

Duh Gusti,

Kuring datang ka anjeun dinten ieu dina sukur pikeun cinta sareng rahmat anjeun dina kahirupan kuring. Abdi nganuhunkeun ka anjeun pikeun kurnia Roh Suci sareng buah anu dihasilkeun dina kuring.

Abdi ngadoakeun mugia Gusti ngabantosan abdi tumuwuh dina kanyaah (agape), supados abdi tiasa nunjukkeun welas asih sareng kahadean ka jalma-jalma di sabudeureun. abdi, sareng supados abdi tiasa nempatkeun pangabutuh batur sateuacan kabutuhan abdi. Abdi ngadoakeun paningkatan kabagjaan (chara) dina kahirupan kuring, bahkan dina kaayaan susah, kuring tiasa mendakan kasugemaan sareng katengtreman di anjeun. Abdi ngadoakeun katengtreman (eirene) pikeun ngeusian manah abdi, supados abdi henteu kaganggu ku kasusah dunya ieu, tapi mugia abdi salawasna percanten ka anjeun.

Abdi ngadoakeun kasabaran (makrothymia) janten nyata. dina kahirupan kuring, supaya kuring bisa tahan lila jeung batur jeung kasusah nu datang cara kuring. Kuring ngadoakeun kahadean (chrestotes) janten dibuktikeun dina kahirupan kuring, supados kuring tiasa merhatikeun sareng welas asih ka batur. Abdi ngadoakeun kahadéan (agathosune) ditingali dina kahirupan abdi, supados abdi tiasa hirup numutkeun standar anjeun sareng janten cerminan karakter anjeun.

Abdi ngadoakeun kasatiaan (pistis) dibuktikeun dina hirup abdi, supados abdi tiasa satia tur dipercaya ka anjeun jeung ka jalma sabudeureun kuring. Kuring neneda pikeun gentleness (prautes) janten dibuktikeun dina hirup abdi, yén kuring bisa lemah lembut jeung hina, sarta