Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi. Contre de telles choses, il n'y a pas de loi.

Galates 5:22-23

Quelle est la signification de Galates 5:22-23 ?

Le fruit est la structure reproductrice d'une plante qui contient des graines. Il est généralement comestible, et souvent délicieux ! Le but du fruit est de protéger les graines et d'attirer les animaux pour qu'ils mangent le fruit et dispersent les graines. Cela permet à la plante de se reproduire et de répandre son matériel génétique.

De la même manière, les fruits spirituels décrits dans Galates 5:22-23 sont des caractéristiques de Dieu qui s'expriment dans la vie du croyant lorsqu'il s'abandonne à la direction du Saint-Esprit.

Dans Jean 15:5, Jésus l'exprime ainsi : "Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-là porte beaucoup de fruit, car en dehors de moi vous ne pouvez rien faire". Le fruit spirituel est le produit de notre relation avec Dieu. Il est une manifestation de l'œuvre de l'Esprit Saint dans la vie du croyant. Lorsque nous nous soumettons à l'Esprit Saint et que nous lui permettons de nous guider et de nous contrôler, nous allonsprésentent naturellement la vie vertueuse décrite dans Galates 5:22-23.

Se soumettre à l'Esprit Saint signifie que nous mourons à nos propres désirs et à nos impulsions charnelles (Galates 5:24). C'est une décision quotidienne de choisir d'être conduit par l'Esprit au lieu de suivre nos propres désirs et l'influence du monde.

Qu'est-ce que le fruit de l'Esprit ?

Le fruit de l'Esprit, tel qu'il est décrit dans Galates 5:22-23, est une liste de vertus qui sont produites dans la vie d'un croyant par l'action du Saint-Esprit. Vous trouverez ci-dessous une définition biblique de chacune de ces vertus et des références bibliques qui aident à définir le terme. Le mot grec correspondant à chaque vertu est indiqué entre parenthèses.

L'amour (agape)

L'amour (agapè) est une vertu souvent décrite dans la Bible comme un amour inconditionnel et sacrificiel. C'est le type d'amour que Dieu a pour l'humanité, démontré dans le don de son Fils, Jésus-Christ. L'amour agapè se caractérise par son désintéressement, sa volonté de servir les autres et son désir de pardonner.

Voici quelques versets bibliques qui décrivent ce type d'amour :

• Jean 3:16 : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle".

• 1 Corinthiens 13:4-7 : "L'amour est patient, l'amour est bon. Il n'est pas envieux, il ne se vante pas, il n'est pas orgueilleux. Il ne déshonore pas les autres, il n'est pas égoïste, il ne s'irrite pas facilement, il ne garde pas de traces de ses fautes. L'amour ne se complaît pas dans le mal, mais il se réjouit de la vérité. Il protège toujours, il a toujours confiance, il espère toujours, il persévère toujours."

• 1 Jean 4:8 : "Dieu est amour ; celui qui vit dans l'amour vit en Dieu, et Dieu en lui".

Joie (chara)

La joie (chara) est un état de bonheur et de satisfaction enraciné dans la relation avec Dieu. C'est une vertu qui ne dépend pas des circonstances, mais qui provient d'une profonde assurance de l'amour et de la présence de Dieu dans notre vie. Elle se caractérise par la paix, l'espérance et la satisfaction, même dans les situations difficiles.

Voici quelques versets bibliques qui décrivent ce type de joie :

• Néhémie 8:10 : "La joie du Seigneur est votre force".

• Isaïe 61:3 : "pour leur donner une couronne de beauté au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d'un esprit de désespoir ; on les appellera des chênes de justice, une plantation du Seigneur pour l'exposition de sa splendeur".

• Romains 14:17 : "Car le royaume de Dieu n'est pas une affaire de manger et de boire, mais de justice, de paix et de joie dans l'Esprit Saint".

Il est intéressant de noter que le mot grec "chara", traduit par "joie" dans le Nouveau Testament, exprime également l'idée de plaisir, d'allégresse et de réjouissance.

Paix (eirene)

Dans la Bible, la paix (eirene) désigne un état de calme et de bien-être, tant chez l'individu que dans ses relations avec les autres. Cette paix découle d'une relation juste avec Dieu, qui apporte un sentiment de sécurité et de confiance en lui. Elle se caractérise par l'absence de peur, d'anxiété ou de perturbation, ainsi que par un sentiment de plénitude et de complétude.

Voici quelques versets bibliques qui décrivent ce type de paix :

• Jean 14:27 : "Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble pas et que vous n'ayez pas peur".

• Romains 5:1 : "Ainsi, puisque nous avons été justifiés par la foi, nous sommes en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ".

• Philippiens 4:7 : "La paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées dans le Christ Jésus".

Le mot grec "eirene", traduit par paix dans le Nouveau Testament, signifie également plénitude, bien-être et complétude.

Patience (makrothymia)

Dans la Bible, la patience (makrothymia) est une vertu qui se caractérise par la capacité à supporter des situations difficiles et à rester ferme dans sa foi en Dieu, même lorsque les choses ne se passent pas comme on le souhaiterait. C'est la capacité à ne pas réagir rapidement et à garder une attitude calme et posée, même face aux épreuves. Cette vertu est étroitement liée à la maîtrise de soi et à la confiance en soi.l'autodiscipline.

Voici quelques versets bibliques qui décrivent ce type de patience :

• Psaume 40, 1 : " J'ai attendu le Seigneur avec patience, il s'est tourné vers moi et a entendu mon cri ".

• Jacques 1:3-4 : "Considérez comme une joie pure, mes frères et sœurs, les épreuves de toutes sortes que vous avez à subir, car vous savez que l'examen de votre foi produit la persévérance."

• Hébreux 6:12 : "Nous ne voulons pas que vous deveniez paresseux, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent de ce qui leur a été promis".

Le mot grec "makrothymia", traduit par patience dans le Nouveau Testament, signifie également tolérance ou longue souffrance.

Gentillesse (chrestotes)

Dans la Bible, la bonté (chrestotes) désigne la qualité d'être bienveillant, attentionné et compatissant envers les autres. C'est une vertu qui se caractérise par une volonté d'aider et de servir les autres, et par un souci sincère de leur bien-être. Cette vertu est étroitement liée à l'amour, et elle est l'expression de l'amour de Dieu pour les autres.

Voici quelques versets bibliques qui décrivent ce type de bonté :

• Proverbes 3:3 : "Que l'amour et la fidélité ne te quittent pas ; attache-les à ton cou, écris-les sur la table de ton coeur.

• Colossiens 3:12 : "C'est pourquoi, en tant que peuple choisi par Dieu, saint et aimé, revêtez-vous de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur et de patience".

• Ephésiens 4:32 : "Soyez bons et compatissants les uns envers les autres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné dans le Christ".

Le mot grec "chrestotes", traduit par "bonté" dans le Nouveau Testament, signifie également "bonté", "bonté de cœur" et "bienveillance".

Bonté (agathosune)

Dans la Bible, la bonté (agathosune) désigne la qualité d'être vertueux et moralement droit. C'est une caractéristique qui reflète la nature de Dieu et que Dieu veut cultiver dans la vie des croyants. Elle se caractérise par des actions qui sont moralement justes et qui reflètent le caractère de Dieu. Cette vertu est étroitement liée à la justice, et elle est l'expression de l'amour de Dieu pour l'humanité.la sainteté dans sa vie.

Voici quelques versets bibliques qui décrivent ce type de bonté :

• Psaume 23:6 : "La bonté et l'amour m'accompagneront tous les jours de ma vie, et j'habiterai toujours dans la maison de l'Éternel".

• Romains 15:14 : "Je suis moi-même convaincu, mes frères, que vous êtes pleins de bonté, remplis de connaissance et capables de vous instruire les uns les autres".

• Ephésiens 5:9 : "Car le fruit de l'Esprit est en toute bonté, justice et vérité".

Le mot grec "agathosune", traduit par "bonté" dans le Nouveau Testament, signifie également "vertu", "excellence morale" et "générosité".

Fidélité (pistis)

La fidélité (pistis) désigne la qualité d'être loyal, fiable et digne de confiance. C'est une vertu qui se caractérise par la capacité à tenir ses promesses, à rester attaché à ses convictions et à respecter ses obligations. Cette vertu est étroitement liée à la confiance et à la fiabilité. Elle est le fondement de la relation avec Dieu et l'expression de la foi en Dieu et en l'humanité.Ses promesses.

Voici quelques versets bibliques qui décrivent ce type de fidélité :

• Psaume 36, 5 : " Ton amour, Seigneur, s'étend jusqu'aux cieux, ta fidélité jusqu'aux nues ".

• 1 Corinthiens 4:2 : "Or, il est demandé à ceux qui ont reçu une charge de se montrer fidèles".

• 1 Thessaloniciens 5:24 : "Celui qui vous appelle est fidèle et il agira".

Il convient de noter que le mot grec "pistis", traduit par fidélité dans le Nouveau Testament, signifie également croyance, confiance et fiabilité.

Douceur (prautes)

La douceur (prautes) désigne la qualité d'être doux, humble et modéré. C'est une vertu qui se caractérise par la capacité d'être prévenant, aimable et plein de tact envers les autres, et par une humilité qui est prête à servir les autres, plutôt que de chercher à être servie. Cette vertu est étroitement liée à l'humilité, et c'est une expression de l'amour et de la grâce de Dieu dans la vie d'une personne.

Voici quelques versets bibliques qui décrivent ce type de douceur :

• Philippiens 4:5 : "Que votre douceur soit connue de tous, car le Seigneur est proche".

• 1 Thessaloniciens 2:7 : "Nous avons été doux au milieu de vous, comme une mère qui s'occupe de ses petits enfants.

• Colossiens 3:12 : "Revêtez donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, un cœur compatissant, de la bonté, de l'humilité, de la douceur (prautes) et de la patience".

Le mot grec "prautes", traduit par douceur dans le Nouveau Testament, signifie également douceur, gentillesse et humilité.

Maîtrise de soi (egkrateia)

La maîtrise de soi (egkrateia) désigne la capacité à contrôler ses propres désirs, passions et impulsions. C'est une vertu qui se caractérise par la capacité à résister aux tentations, à prendre des décisions judicieuses et à agir en accord avec ses convictions et ses valeurs. Cette vertu est étroitement liée à la discipline et à l'autodiscipline. Elle est le reflet de l'action de l'Esprit Saint.dans la vie du croyant, l'aidant à surmonter la nature pécheresse et à s'aligner sur la volonté de Dieu.

Voici quelques versets bibliques qui décrivent ce type de maîtrise de soi :

• Proverbes 25:28 : "Comme une ville dont les murailles sont percées, il y a une personne qui manque de maîtrise de soi".

• 1 Corinthiens 9:25 : "Tous ceux qui participent aux jeux s'entraînent rigoureusement ; ils le font pour obtenir une couronne qui ne durera pas, mais nous, nous le faisons pour obtenir une couronne qui durera toujours".

• 2 Pierre 1:5-6 : "C'est pourquoi vous devez vous efforcer de compléter votre foi par la vertu, la vertu par la connaissance, la connaissance par la maîtrise de soi, la maîtrise de soi par la fermeté, la fermeté par la piété".

Le mot grec "egkrateia", traduit par maîtrise de soi dans le Nouveau Testament, signifie également autonomie, retenue et maîtrise de soi.

Prière du jour

Cher Dieu,

Je viens à toi aujourd'hui pour te remercier de ton amour et de ta grâce dans ma vie. Je te remercie pour le don de l'Esprit Saint et le fruit qu'il produit en moi.

Je prie pour que tu m'aides à grandir dans l'amour (agapè), pour que je fasse preuve de compassion et de bonté envers ceux qui m'entourent, et pour que je fasse passer les besoins des autres avant les miens. Je prie pour que la joie (chara) augmente dans ma vie, pour que, même dans les circonstances difficiles, je trouve en toi le contentement et la paix. Je prie pour que la paix (eirene) remplisse mon cœur, pour que je ne sois pas troublé par les problèmes de ce monde, mais pour que je me sente à l'aise dans la vie de tous les jours, et pour que je me sente à l'aise dans la vie de tous les jours.pour que je me confie toujours en toi.

Je prie pour que la patience (makrothymia) soit évidente dans ma vie, afin que je puisse supporter longtemps les autres et les difficultés qui se présentent à moi. Je prie pour que la bonté (chrestotes) soit évidente dans ma vie, afin que je puisse être prévenant et compatissant envers les autres. Je prie pour que la bonté (agathosune) soit évidente dans ma vie, afin que je puisse vivre selon tes normes et que je puisse être un reflet de ton amour pour les autres.caractère.

Je prie pour que la fidélité (pistis) soit évidente dans ma vie, afin que je sois loyal et digne de confiance envers toi et ceux qui m'entourent. Je prie pour que la douceur (prautes) soit évidente dans ma vie, afin que je sois doux et humble, et que je serve les autres avec gentillesse. Et je prie pour que la maîtrise de soi (egkrateia) soit évidente dans ma vie, afin que je sois capable de résister à la tentation et de prendre des décisions judicieuses qui sontvous plaise.

Je te remercie pour l'œuvre de l'Esprit Saint dans ma vie, et je te prie de continuer à produire ce fruit en moi, pour ta gloire et pour le bien de ceux qui m'entourent.

Au nom de Jésus, Amen.